的呼唤：“啊！苍天灭我啊！苍天灭我啊！”呼唤者，困扼陈、蔡之地，七日不食，而弦歌不绝，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中，宁静快乐，不忧不惧不惑之仁者，何以如此悲痛。被呼唤者，困扼陈、蔡之地，七日不食而无怨尤之言，箪食瓢饮居陋巷而不改其乐，追随夫子历尽艰难，矢志不逾，竟然英年早逝。呼唤者，失其股肱，岂不痛哉。他俩一个是先生，一个是弟子。一个是良师，一个是益友；一个口授心传，诲人不倦；一个不违如愚，学而不厌。一个仁以为己任，推行仁道；一个三月不违仁，身体力行。一个是年逾古稀的老人，一个是刚近而立的青年。一个苍颜白发，一个勃勃生机。夫子与弟子心心相印，息息相通，休戚与共，生死攸关。夫子呼唤，夫子感叹。呼唤：仁者不寿，仁道不复，天道不公。感叹：道无传人，痛失良友，白发送黑发。“噫”之一字，《论语》全书仅三例，系唇齿音，此一“噫”字，声音从牙缝中挤压而出，表现出孔子悲愤之极，压抑已久的悲怆，吐出了发愤忘食奋斗终身而郁郁不得志的怨气。“天丧予”是对天道不公的指责，对痛失贤弟的惋惜。这一章是孔子一生感情的高潮，岁月的顶端，事业的低谷。孔子三岁丧父，不知其哭，十八岁丧母，不见其哭，七十失弟子，悲恸欲绝，可以想见，其弟子在他心目中的作用和地位。
【原文】
1110颜渊死，子哭之恸①。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为②？”
【注释】
①恸（tò
g）：极度悲痛，伤心。②非夫人之为恸而谁为：我不为这样的人悲痛，还为谁悲痛呢？夫人：这个人。“夫人”是介词“为”的前置宾语。谁为：为谁。谁，疑问代词作介词“为”的前置宾语。
【语译】
颜渊死了，孔子哭得十分悲痛。跟随孔子的人说：“先生悲痛过分了。”孔子说：“悲痛吗？我不为这个人悲痛，还为谁悲痛呢？”
f【解读】
本章记载孔子为颜渊之死而痛哭。
“天丧”章可能是噩耗传来，孔子指天而呼。“恸哭”章可能是灵堂告别，孔子哭得浑身颤抖抽搐，哭得老泪纵横，呼天抢地。弟子们劝他，夫子您哭得太过伤心，他则反问一句，“有恸乎？”你看，他完全进入一种忘情忘我的境界，连自己哭得悲痛欲绝的状态都不知道，可见其忘情而达至情的状态。
【原文】
1111颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也①，夫二三子也。”
【注释】
①非我也，夫二三子也：（这种违背礼制的厚葬）不是我的主张，是你那帮同学干的呀。按颜渊的身份r