安德义论语解读子张篇第十九子张篇第十九安德义论语解读【题解】本篇取“子张曰”句“子张”两字为篇名。本篇记孔门5弟子言论，子张2章，子夏11章，子游2章，曾子4章，子贡6章。一、子张谈“士”之标准，士之道德，以及交友之道。二、子夏谈为学。君子之道有大有小，有远有近，“洒扫应对进退”等属小道，亦当学，但“致远恐泥”，因恐其拘泥于小道小德。子夏强调其为道为德的灵活性，“大德不逾闲，小德出入可也。”君子应该胸怀远大，忧道不忧贫，“学以致其道。”道，大道，其具体方法是“博学而笃志，切问而近思。”并且要“温故而知新”，做到“日知其所亡，月无忘其所能。”君子应加强内在修养，表现出持成庄重，温文尔雅，言辞准确的君子风貌，以信劳民，闻过则改，不必掩盖错误。三、子游2章。一章谈“丧致乎哀而止”，另一章谈对学友子张的评价。四、曾子4章。评述子张1章，从性格角度评述。论孝2章，亲丧而真情流露，父丧而“不改父之臣与父之政”。论情与法关系1章。五、子贡6章。论纣1章，论改过1章，褒赞孔子4章，赞圣人无常师，赞孔子之学问，喻孔子如“日月”，如“天”，犹“天之不可阶而升也”。【原文】191子张曰：“士见危致命①，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”【注释】①致：拿出，献出。【语译】子张说：“士人在危难关头能够献出性命，遇见利益考虑是否符合道义，祭祀时考虑是否恭敬虔诚，服丧时考虑是否悲哀伤痛，这也就可以了。”【解读】本章记载子张论“士”。“见危致命。”说的是无私奉献，临难则慷慨赴义。“见得思义”，说的是有私索取，临利则思天下之公义。“致命”谈“公”“思义”谈“私”，，不论公私，关乎修身。“祭思敬，丧思哀”，谈的是“慎终追远”，不忘其根本，也是孝道的延续，孝道当敬，当哀，当诚。所言，分别见于《宪问篇》《八佾篇》《季氏篇》等篇孔子所言。子张综合而言，以述先生之言。【原文】192子张曰：“执德不弘①，信道不笃②，焉能为有？焉能为亡③？”【注释】①弘：弘扬，光大。②笃：坚定，执著。③焉能为有？焉能为亡（wú）：怎么能算有他，怎么能算没有他。意即可有可无。译文用意译。亡，通“无”。【语译】子张说：“实行仁德不能发扬光大，信仰道义不能坚定执著，（这样的人）有他怎么能算多？没有他怎么能算少”【解读】本章记载子张论“执德”“信道”。执守道德而不能宏大，信守道义而不r