安德义论语解读尧曰篇第二十（终）
【题解】本篇取“尧曰”两字为篇名。儒家学说是研究格物致知正心诚意修身齐家治国平天下的学说，简略一些说，儒家则是有关修齐治平的学说。前面“学而篇第一”到“子张篇第十九”侧重谈的是修身齐家类学问，以修身为主。本篇三章谈的侧重是治国平天下，以治国为主，本篇首章又是一章文字整饬严谨的治国方略，万川归海，修身是为了齐家，齐家是为了治国，治国是为了平天下。治国平天下是《论语》一书作者的终极目标，也是编纂者的编纂意图，所以本篇三章全关乎治国之方略。第一章古贤先圣治国之方略。第二章孔子谈治国之方略。第三章既是对全书的总结，也是对本篇内容的概括。【原文】201尧曰①：“咨②！尔舜！天之历数在尔躬③，允执其中④。四海困穷，天禄永终⑤。”舜亦以命禹。曰：“予小子履敢用玄牡⑥，敢昭告于皇皇后帝⑦：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心⑧。朕躬有罪⑨，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉⑩，善人是富。“虽有周亲⑾，不如仁人。百姓有过⑿，在予一人。”谨权量⒀，审法度⒁，修废宫，四方之政行焉。兴灭国，继绝世⒂，举逸民⒃，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说⒄。【注释】①尧：又称唐尧，相传为上古帝王，帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于陶唐氏，孔子心目中境界最高的圣人。②咨：即“啧”，感叹词，表示赞美。③天之历数：上天安排的帝王相承的次序。古人认为，能做帝王是由天命决定的。在尔躬：在你身上。躬，自身。④允：真诚，诚实。执：坚持。厥：那。指示代词。中：中庸之道。⑤天禄：上天赐给的禄位。⑥予小子：是上古帝王自称之辞。意思是自己是天帝的儿子。履：是商汤的名字。敢：表敬副词。可不译，也可译为大胆，斗胆。玄牡：黑色的公牛。⑦昭告：明白告诉。皇皇：光明伟大。后帝：“后”和“帝”是同义词连用，都是帝王的意思。这里指天帝。⑧简：阅。这里是明白，知晓的意思。⑨朕：我，上古时，执政者和普通人都可用“朕”称自己。从秦始皇起，专用作帝王的自称。⑩赉（lái）：赏赐，赠与。⑾周亲：至亲。（以下四句是周武王封诸侯的誓词）⑿百姓：上古的“百姓”指受封的奴录主贵族。因为只有这些人才有姓氏。⒀谨权量：谨慎地检验审定度量衡。权，权衡。即量轻重的标准称。量，量容器的标准斗斛。（“谨权量”以后是孔子说的）⒁法度：指分、寸、尺、丈、等长度单位。r