“由也好勇过我，无所取材。”又说“由也，千乘之国，可使治其赋也。”还说“自吾得由，恶言不闻于耳。”
子游公元前506年－？：姓言名偃，字子游，亦称言游、叔氏。春秋末年吴国人。小孔子45岁。子游对先生竭力倡导的仁礼有特别的领悟，对丧礼有深入的研究，常能提出独到的看法，如“丧致乎哀而止。”子游酷好文学，并以文学著名当世。孔子死后，儒分为八。子游及其后学独成一派。他对于礼乐制度的发挥及身体力行，特别是关于“大同”、“小康”理想社会的描述对后世乃至于整个中华文化都产生了重大的影响。
子夏（公元前507年－？）姓卜名商，字子夏。后亦称卜子夏或卜先生。小孔子44岁。子夏刻苦用功，于学问道德多有精僻独到的见解，为世人所重。子夏一生最大的成就体现在学业方面。在治学上他崇尚“博学而笃志，切问而近思”，强调知行结合，“贤贤易色；事父母能竭其力，事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏在文学方面的巨大贡献还主要表现在传述《春秋》《诗》《书》《易》等儒家经典上。《韩非子外储说右上》早就谈到“子夏之说《春秋》。”《史记孔子世家》继而指出：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞，弟子受《春秋》。”可见子夏传《春秋》确有其事。汉以来学者多认为他是大部分儒家经典的传授者。《后汉书徐防传》说：“《诗》《书》《礼》《乐》定自孔子，发明章句，始于子夏。”
【原文】
114子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说①。”
【注释】
①说（yuè）：同“悦”，喜悦。
f【语译】
孔子说：“颜回这个人并不能对我有所帮助，因为（他太过崇拜我，）对于我所说的话，没有一句不是心悦诚服的。”
【解读】
本章记载孔子对颜回的评价。
孔子主张教学相长，师生互相促进，颜回对孔子的讲学，心领神会，言听计从，如痴如醉，“不违如愚。”也不像子贡、宰我、卜商等弟子，经常与孔子质疑辩难，争论学问，孔子公开赞扬“启予者商也”，对我有启发的是卜商啊！对颜回则认为是“非助我者也”，对我的学问没有什么帮助，但对我的讲学则是“无所不悦”。
【原文】
115子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言①。”
【注释】
①间（jià
），间隙。这里有挑剔、批评的意思。
【语译】
孔子说：“真孝顺呀，闵子骞！人们从不怀疑父母和他、兄弟有关称赞他孝悌的话。”
【解读】
本章是孔子对闵子骞孝道的赞扬。
闵子骞，孔门弟子，小孔子15岁，性格内向，沉静寡言，r