wǔ
iá
jíguóxuéjī
gdiǎ
sò
gdú
dàxué
五年级国学经典诵读《大学》
dìyīzhā
g第一章
dàxuézhīdàozàimí
gmí
gdézàiqī
mí
zài大学之道，在明明德，在亲民，在
zhǐyúzhìshà
zhīzhǐérhòuyǒudì
gdì
gérhòu止于至善。知止而后有定，定而后

é
gjì
gjì
gérhòu
é
gā
ā
érhòu
é
glǜlǜér能静，静而后能安，安而后能虑，虑而
hòu
é
gdéwùyǒubě
mòshìyǒuzhō
gshǐzhīsuǒ后能得。物有本末，事有终始。知所
xiā
hòuzéjì
dàoyǐ先后，则近道矣。
gǔzhīyùmí
gmí
gdéyútiā
xiàzhěxiā
zhìqí古之欲明明德于天下者，先治其
guóyùzhìqíguózhěxiā
qíqíjiāyùqíqíjiāzhě国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，
xiā
xiūqíshē
yùxiūqíshē
zhěxiā
zhè
gqíxī
先修其身；欲修其身者，先正其心；
yùzhè
gqíxī
zhěxiā
ché
gqíyìyùché
gqíyì欲正其心者，先诚其意；欲诚其意
zhěxiā
zhìqízhīzhìzhīzàigéwù者，先致其知；致知在格物。
wùgéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìché
gyì物格而后知至，知至而后意诚，意
fché
gérhòuxī
zhè
gxī
zhè
gérhòushē
xiūshē
诚而后心正，心正而后身修，身
xiūérhòujiāqíjiāqíérhòuguózhìguózhìérhòu修而后家齐，家齐而后国治，国治而后
tiā
xiàpí
g天下平。
zìtiā
zǐyǐzhìyúshùré
yīshìjiēyǐxiūshē
wéi自天子以至于庶人，壹是皆以修身为
bě
qíbě
luà
érmòzhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzhě本。其本乱而末治者否矣。其所厚者
báoérqísuǒbáozhěhòuwèizhīyǒuyě薄，而其所薄者厚，未之有也。
dìèrzhā
g第二章
kā
ggàoyuēkèmí
gdé
tàijiǎyuēgùdì
《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾
tiā
zhīmí
gmì
g
dìdiǎ
yuē
天之明命。”《帝典》曰：
kèmí
gjù
déjiēzìmí
gyě“克明峻德。”皆自明也。
dìsā
zhā
g第三章
tā
gzhīpá
mí
gyuēgǒurìxī
rìrìxī
yòu汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又
rìxī

kā
ggàoyuēzuoxī
mí

shīyuē
日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：
fzhōusuījiùbā
gqímì
gwéixī
shìgùjū
zǐwú“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无
suǒbúyò
gqíjí所不用其极。
dìsìzhā
g第四章
shīyú
bā
gjīqiā
lǐwéimí
suǒzhǐshī《诗》云r