条件的改善
二衣饰人类最早的衣服，是适应人们御寒防暑、蔽体遮羞的需要而出现。《墨子辞过》云：“古之民
未知为衣服时，衣皮带茭”。茭，是干草。这是说初民用干草拧成绳子，将兽皮绑在身上为衣饰。
第一节社会生活条件的改善
夏禹时代，人们已经有了比较象样的衣服。《说苑》称禹“士阶三等，衣裳细布”。《左传僖公
二十七年》引《夏书》云：“明试以功，车服以庸”，
夏桀、殷纣时，开始用衣饰来美化人体：“妇人锦绣文绮之，坐食衣以绫纨常三百人”。历代衣
饰的主要功用，至此都具备了。
西周、春秋时期，王室有“典丝”等官职，专门管理丝织业，衣饰的种类、材料更加齐全。后世
用作衣服材料的麻、丝、皮、毛、棉等商代已经都有了。第一节社会生活条件的改善
（二）衣服种类
f夏商西周春秋时期的衣服，分元服、体衣、足衣三大类。元服又称首服，即今帽子。品种有
冠、冕、弁、胄、巾等。
夏、商、西周、春秋时期，服制是行政教化的重要内容和手段。“礼以体政”，“服以旌礼”，人
们在不同的场合必须着不同的服饰，朝会有朝服，祭祀有祭服，凶丧有丧服。
第一节社会生活条件的改善
三居止和交通（一）居止夏商西周春秋的宫室建筑，也受礼制观念的支配，因此处处体现出等级礼制的要求。宫指宫殿，
是王室、天子居住、处理公务和举行祭祀的地方，室则是贵族、官僚以及庶民百姓家居的建筑。第一节社会生活条件的改善
河南偃师二里头文化遗址，发现夏代晚期都邑宫殿建筑群。整个建筑座落在一个正方形夯土台
基上，总面积约1万平方米。整个建筑布局严谨，结构紧凑，主次分明，很可能就是夏王居住、行政或举行祀典的场所。夏文化第一节社会生活条件的改善考古工作者发现了许多商代大型宫殿建筑遗址。安阳殷墟宫室区内的发掘说明商代王室的宗庙、社祀建筑与商王居止的宫殿是分开的。王宫结构复杂，有主体建筑与附属建筑两部分，主体与附属建筑部分错落有致，它与宗庙、社祀基址组成完整的建筑群落。周代的宫殿建筑比夏、商二代有新的发展。宗周（长安）与成周（洛阳）的大型宫殿建筑，无疑代表当时宫殿建筑的最高水平。这些建筑遗址至今尚未找到。只在陕西岐山凤雏村和与之相距25公里的扶凤县召陈村发现了两处大型建筑遗址。它们都象是周方伯或公卿的宫室。第一节社会生活条件的改善
无论居止建筑或陈设、礼俗，都只是对贵族和社会上层而言的。庶民百姓住地穴式、半地穴式
或木骨泥墙地面起筑式房屋，形制简陋，室内除陶鬲、陶簋等生r