满足不同的心理需要，有人喜欢精致美丽的巴比娃娃，也有人喜欢丑娃娃。优美：优美是线条美，缺乏速度感。优美是流质的，易于消化的，甜美的，赏心悦目的，悦耳动听的，浅显的，平易近人的，是“小桥流水人家”。“优美”不如“悲剧”有冲击力，不包括“野蛮女友”。壮美：一般是男性，不包括贾宝玉。中国没有为女性设“大丈夫”，中国意义上的大丈夫是政治上的，例如岳飞，不近女色。西方男人崇尚两个重要的品格是荣誉与爱情，此之谓“骑士”。中国的英雄没有爱情，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“物是人非”是中国文化典型表现，“英雄末路”、“美人迟暮”、“青山依旧在，几度夕阳红”，“壮美”是有缺陷的。壮美与优美的比较：优美是曲线的、速度慢、数量少、体积小；壮美是直线的，速度快、数量多、体积大。从审美看男女搭配时身高体重，女优美，难壮美；女孩喜欢小珠珠之类的东西，看琼瑶小说，使小性子，“庭院深深深几许”；男孩喜欢看金庸、古龙，因为壮美，矛盾大，冲突大。女孩看琼瑶因为理论a，本来是什么看什么；女孩看武侠因为理论b，缺少什么看什么。米开朗基罗的《大卫》是壮美，维纳斯是优美。说《念奴娇赤壁怀古》壮美是不妥的，它实际上是一种感伤，表达人生的无意义。优美和壮美都是古典的美。人类文化的开始是放弃优美和壮美这些纯粹的美，就如我们放弃童话中王子和灰姑娘。现在说一个女人如诗如画，要问清楚是什么诗什么画。优美和壮美诗人类的童年，放弃了诗表明心智渐渐成长。崇高：崇高有了巨大的、强的压迫。为什么看山、看海潮有崇高感，因为面对自然的破坏性力量而处于无保护状态是无法产生优美的审美感。审美必须处于超功利、无功利状态，当自然、破坏处于人类控制之下，才能产生美。
f康德：精神超越了自然，解放处于自然人的躯体时，战胜物质，拯救软弱躯体，巨大的成就感。西方对人的看法：精神拯救躯体。21世纪以后，身体拯救精神。（属于荒诞的范畴）战胜、争斗后，回复平安的状态。崇高有丑的因素，有一种巨大的量的压迫。（康德）人审美必须没有功利性，巨大的利害关系会掩盖美。人在自然意义上来说非常弱小。崇高是物质和精神上的较量，有一次躯体和精神的反转。古龙往往必金庸崇高，因为他非常强调精神的作用。
文艺美学第三讲（续）
悲剧
悲剧：两种力量的冲突，正面力量和负面力量势均力敌，最后正面力量挫败。俄底浦斯的故事：弑父。做了所有男士想做而不敢做的事情。r