度谈。科学家造福人类，但是科学家有国界，是从真、善的角度谈。在童话角色中，灰姑娘没有地位、没有钱、美丽、善良，王子有权、有钱、帅。“权”可以转化为所有的机会，“钱”意味着高品质的生活。因此，即使是纯洁、浪漫的童话爱情，也有“利”的因素。世界上几乎没有不言利的事情。“奢侈”是空间、时间性的梦。例如“你在的时候，你是所有；你不在的时候，所有都是你。”（言说的对象是“情”，方式是“真”，喜欢、不喜欢的判断是“善”。）善的判断方式：两害相权取其轻，两利相权取其重。“婚姻是坟墓，不结婚是地狱。”西方尚“两害相权取其轻”是一种现实思维，中国尚“两利相权取其重”是一种浪漫思维。向前向后追问是没有底的，也逐渐失去意义，追问要有个界限。划界，对学科的定义，对学科的划分。例如“宇宙学”，无边但是有界。研究起源问题是错误的。例如，“新闻学”起源于“劳动说”的命题是跨界了，我们说新闻学的起源时时是特定的，不能跨界。代沟是真、善的冲突。诗人余光中：《我的四个假想敌》（四个女儿的男朋友）父母多从利益角度出发，底线为安全，即有一定的钱、道德安全、身体安全，并以此为至上价值；儿女从感情的角度出发，同时有期望值，要求回报。更严重的冲突是来自自己与自己的冲突。人的痛苦来源于人的贪婪，真、善、美都想得到。要学会承担，了解有所得并有所失。人越大，选择度越低。生命的过程就是可能性减少的过程。人必崇拜。真是人与自然的关系；善是人与人的关系；美是注意形式。现代是一个审美的时代，曾经是一个求真的时代，更早的是政治统治的世界。审美时代也是一个形象的时代，例如人们按照形象选领导人。今后的政治、文化都是在作秀。“唐僧”是重目标，不重过程，这是一种“堂皇叙事”，属于前现代；“猪八戒”是重过程，是后现代的特征。“不需要天才的时候，才人人平等。”“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”用一生来等待时间、空间上的一个点。
f文艺美学第三讲
美的七种层次
从“愉快”到“痛快”，美学不是“优美学”，美的东西有时候是有痛感的。美的品种：优美、壮美、崇高、悲剧、喜剧、荒诞、丑。这个顺序是从“纯粹美”到“纯粹丑”的过程，以“悲剧”为中间的分界点。从“优美”到“丑”的次序不能混淆，这个顺序一个人认识美的历程。审美能力是与生俱来的，审丑的能力是随着年龄的增长才出现的。能够通过审丑获得愉悦，是心智力量的成长、强大。美和丑分别r