“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权夫权家庭（族）
利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功
第六讲礼仪之邦一、谈谈你对礼仪概念的理解：1何为礼仪？（1）礼11礼的本义（，履也，所以事神致福也）
f①礼是行动的准则
②礼与祭祀鬼神有关
12敬意的通称（敬礼、礼貌）
13礼物（送礼、礼单）
14为了表示敬意或隆重而举行的仪典、仪式（婚礼、丧礼）
（2）仪
①法度、准则②礼节、规矩③仪式④容貌、举止⑤礼物
（3）礼仪：
广义：
古代社会的等级制度以及与此相关的一整套礼节仪式。囊括
了国家政治、经济及军事的一切典章制度，以及个人的伦理道德修
养、行为准则规范。（政治生活类、日常生活类）
狭义：人际交往中为了维护正常社会秩序的行为规范。
二、列举古代礼仪的功能1强调“等级区分”维护宗法制度和专制统治。2维系国家、社会、人际、家庭等各种秩序。3调节人们的分配、协调人际关系。
三、举例说明礼仪观念（等级观念）在官服、丧葬制度、建筑上的体现（任选一个）大到城市、建筑组群、坛庙、宫堂、门阙、庭院、台基、屋顶形式、建筑面阔和进深，小到斗拱、门钉、装饰色彩等，都纳入礼的规制。生活用品，诸如衣冠服饰、房舍家具、车马乘骑、日用杂品等，其种类、形制、质料、样式、色彩等，都有严格的等级差别，一定的规格，贵贱不能混淆。等级观念在建筑上的体现：城的周长、城门多少大门：间、铺首质地、门的色泽、门钉的多寡台基、间架、梁枋彩绘、屋顶、瓦兽
《礼记曲礼》：吃瓜的方式有严格的等级划分：为天子切瓜，先剖成四瓣，再横切为八，细葛布覆盖诸侯，中剖为二，横切为四，粗葛布大夫，如君王，但不用葛布士人，横断两半，去掉瓜蒂庶人，去掉瓜蒂，啃
1等级观念在官服上的体现（颜色、图案纹饰、官帽、佩饰）
官品服色带
冠
鱼袋笏
一品紫金玉带十三
三梁冠
金饰象牙
二品紫金玉带十三
三梁冠
金饰象牙
三品紫金玉带十三
三梁冠
金饰象牙
四品深绯金带十一
两梁冠
银饰象牙
五品浅绯金带十
两梁冠
银饰象牙
六品深绿银带九
一梁冠
竹木
七品浅绿银带九
一梁冠
竹木
f八品九品庶人
深青浅青白
石带九石带九黄铜铁带七
一梁冠一梁冠
竹木竹木
品级一品二品三品四品五品六品七品八品r