”以及两国价值观为例。2效用的礼乐文化与效用的契约文化21“权变”的差异效用文化的一大特点就是注重结果的善，因而极其强调权变。但是由于礼乐和契约的不同文化形式，权变也有着不同的表现。简单地说，礼乐下的权变束缚更多却更无所禁忌，契约下的权变更自由却更规范。我之所以得出这个结论也是出于礼乐和契约两者质的不同所作出的。礼乐是极为重视传统的，可以说历史越久就会有越多的形式附随到礼乐体系之上。因而越来越庞大的礼乐体系也会形成对权变越来越多的束缚。而且礼乐通常也伴随着很多道德规范，因而在这种情况下的权变往往都需要很多的顾虑。由于表面上的束缚很多，使得很多事情不能堂而皇之地去做，往往又
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会形成一种暗规则。也就是说，我们在台面上必须以礼乐为标准不能越界，但是在台下却丝毫无所禁忌。所以在礼乐之下的权变束缚更多却更无所禁忌。22价值观的差异在礼乐文化之下形成的是一种集体主义和家长制的价值观，而在契约文化之下形成的则是个体主义的价值观。中国的礼乐文化形成的一个来源就是先秦三代的礼乐、宗法体系，而礼乐作为表现形式本身就是为了维护宗法制。所以，今天的中国文化仍然渗透着强烈的宗法观念。一切礼仪和形式都深深地表现出了宗法的序列特征。而宗法制是十分强调宗主威严和家族利益的，正是这种特征让中国当下的文化十分强调集体主义和家长制特征。当然前者是被明确提出来的而后者则渗透在每个国人的心中。在这种情况下，我们的个人行为就需要有更多的考虑也需要负担更多的责任。效用就不再是个人的效用而是集体的效用，所以个人为集体牺牲是理所当然的。美国的契约文化则有所不同。在美国并没有宗法观念的影响，因而你和你家族的契约并不异于你和其他任何人的契约，所以并没有任何力量去强制你服从宗族的利益。所以，美国就形成了比较强烈的个体主义倾向。个人的自由是放在首位的，你可以选择为宗族牺牲也可以拒绝，你并不能因为你的这种选择而受到道德指责。在这种情况下效用则更多地强调为个人的效用。这两种价值观其实各有其优势，中国的价值观让人更加沉重但是也可以通过家的形式给人以更多的慰藉。而美国的个体主义价值观让个人更自由不过也失去了家族层面上的慰藉。这就是中美关于价值观方面最显著的差异。【参考文献】1王恩铭当代美国社会与文化M上海：上海外国语出版社，20072日三石善吉中国的千年王国M李遇玫，译三联书店，19973李一r