《礼记学记》译注（一）
【原文】发虑1宪2，求善良，足以（xiǎo）闻3，不足以动众
4；就贤体远5，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成6俗，
其必由学乎！
【注释】1虑：思考。2宪：原则。3闻：小有名气。4动众：使听众
为之感动。5就贤体远：就、体都是亲近、靠近的意思。6成：养成、习得。
【语译】多思考原则问题，广求善良的人辅佐，只能做到到小有名声，不足以感动群众。亲自就教于贤能的人，体察疏远之士的内心，虽能感动群众，但还不足以教化人民。君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。【原文】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君1民，教学为先。《兑命》2曰：“念终3始典于学”。其此之谓乎！
【注释】1君：动词，统治的意思。2《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，与“悦”同。3念终：心里一直惦记的意思。
【语译】质地美好的玉石，如果不经过雕琢，就不能变成好的器物；人为万物之灵，如果不肯学习，也不会明白道理。所以古时候的君主，建设国家，管理人民，都是以教育为最优先、最重要的工作。《尚书兑命》说：“要自始至终，经常想到学习。”就是这个意思。【原文】虽有佳肴1，弗食，不知其旨2也；虽有至道3，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困4。知不足，然后能自反5；知困，然后能自强6也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半7”。其此之谓乎！
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f【注释】1肴：指有骨头的肉。2旨：指食物的味道。3至道：最有说服力的理论。4困：迷惑不解。5自反：自我反省。6强：自己鼓励自己。7学学半：教育别人，能学习一半。
【语译】即使有鲜美的菜肴摆在那里，如果不吃，就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以深入学习之后才知道自己知识的贫乏，教育别人之后才发现自己学识上的困惑。知道自己知识不够，然后才能自我反省，努力向学；知道有困惑，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相互发生作用，教育别人，也能增长自己的学问。《尚书兑命》说：“教育别人，能收到一半学习的效果。”就是这个意思。【原文】古之教者，家有塾1，党有庠2，术有序3，国有学4。
【注释】1家有塾：家，二十五户人家的合称，即“闾”。家有塾，指的就是这二十五户人家共有的学校。2党有序：古代五百家称为党。庠，在党中开办的学校。3术有序：术，r