尊敬的各位老大家早上好昨天《》探了四大基本教育要素的，
前面要素大家得？
第一是教育的目。教育的目用四字概括是：化民成俗；我也了教育的容。
今天我接下，要的部份，是一篇《》中，最重要、也是它的菁所在。我不知道大家了一句，有什感。
我小候上，假如有老到，今天所的，是最重要的，考要考的，那快著耳朵，而且把作的。
所以，今天的，我要好好的。我一起第七段今之教者，呻其，多其。言及于而不其安，使人不由其。教人不其材，其施之也悖，其求之也弗。夫然，故其而疾其，苦其而不知其益也。其，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！一段，有到教的方法，但是一段的是：一老，在教程中，容易犯的一些失。用在的，就是教弊病。什在教方法
f以前，先一段呢？面，我可以感受到，我老祖宗的慈悲。
因一位老正式上以前，正式一位老以前，他能在他的教中，去避免教弊病。他最起可以做一合格的老，而再掌握後面所到的，一些教方法，他完全可以成一位秀的老。
古人在一篇文章的候，在替我後人著想。
我看一看些教弊病，在我下，我不去犯。所的今之教者，指的是代的老，但我不能去看典。
今之教者我要想，在我事老（职业的），我有有犯的失。
第一失叫呻其，呻，就是用嘴巴念，用眼睛看；通，就是古代的，用在的就是本。呻其，就是照本宣科。老，他是在那背一些西，一些教理他自己也不太清楚、明白，假如我用一方法去教生，我老就教的很呆，生起也一定的很傻。我可以看的出，我的老祖宗在教育中，不迫式、灌式；而是希望，他的教能引人的悟性，能够引人的思考，是第一我不可以犯的。
第二，多其，地方有句的方法。
f有些地方是多其言，我是多其。就是，多其，就是老上很喜提，或者堂。一堂都下，我素教育，教程中，要生互。所以很多老上，就提，得提，生的互就很r