烛之武是一个不被重用的老臣。二是委婉地批评郑伯不能用人，但在危难时刻，能够接受规谏，勇于自责。三是赞颂烛之武深明大义，不计个人得失，以解国难为重的爱国精神。
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16同：都从对方的切身利益出发。异：郑伯：直截了当烛之武：迂回曲折17示例：（1）大义：不计个人得失，以解国难为重；大勇：只身赴敌营，说服秦伯退兵；大智：不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。（2）佚之狐力荐烛之武，可谓慧眼识英雄。18、（1）越过别国而把远地当做边邑，你知道那是很难的。（2）晋国有什么满足的呢？（3）（晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想扩张它西边的边界。（4）失掉自己的同盟国，是不明智的；用散乱代替整编，是不符合用武的准则的。多维视角阅读《宫之奇谏假道》，完成1417题。宫之奇谏假道晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也！”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。（选自《左传僖公五年》有删节）21对加点词解释不正确的一项是（）A晋侯复假道于虞以伐虢（假：借）B大伯不从，是以不嗣。（从：跟随）C黍稷非馨，明德惟馨（馨：浓郁的香气）D虞不腊矣。（腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭）22下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A①是寡人之过也②将虢是灭，何爱于虞B①以其无礼于晋②宫之奇以其族行C①桓庄之族何罪②虢，虞之表也D①师还，馆于虞②且虞能亲于桓、庄乎23下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A虞公认为“晋吾宗也岂害我哉”宫之奇通r