同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，你如何理解？这是马克思哲学革命的实质之所在。以前的哲学都只是作为认识世界的工具，但马克思
主义诞生后就把改造世界作为己任，即提出哲学在改造世界上的指导功能。也就是说哲学要靠人的实体来把它表现出来，不然就像是船放在陆地上一样、成了摆设，而没有被真正的释
f放出它应有的价值。首先，这是马克思的哲学理想的内在要求。其次，这也是马克思从事意识形态批判的需
要。再次，马克思之所以推崇“改变世界”，还是正确揭示人的本质的诉求。因为在马克思看来，人的存在及其本质乃是生成着的，这种生成性只有通过改变世界的实践本身对人的存在的塑造才能被表征出来并得到确证。就此而言，实践乃是哲学把握人的本质的惟一可能的视野和途径。
3恩格斯说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”请结合所学谈谈你对这句话的理解。
这句话告诉我们学习马克思主义的目的在于运用它解决实际问题。马克思主义的世界观是一种唯物主义的世界观，它包含很多内涵，最基本的观点有：在唯物自然观中，物质决定意识，意识对物质有能动的反作用，重视实践，认为实践是检验认识正确与否的唯一标准，运用矛盾的观点辩证地考虑事物等。这是对人类研究事物发展的指导，指导人类如何认识事物、考虑事物，而不是教义。理论是通过对事物的认识而总结出来的，再用总结出来的理论去指导实践，但从哲学的角度认为，世界上所有的事物都是在不断的进步和发展，所以理论也必须回归到实践中去，再由客观的认知总结出客观的理论。马克思主义的方法论是实践方法论，是社会实践和能动的辩证法，是通过实践对事物自身逻辑的认识。
4有一位著名的哲学家曾经说，人的生命就像牛或昆虫的生命一样没有什么意义。我们吃饭、睡觉、活过一段时间、生殖，别的动物也是如此，生命没有任何最终的目的。你如何运用马克思主义的社会科学方法来分析和反驳这种观点？
所谓意义，是人用来衡量身外世界的价值尺度，意义是人主观的东西，是人相对于对外界客体而言的。
人是自然的存在物，人和动物一样，都是自然界的一部分，首先作为一种自然生命体而存在。但是人与动物是有区别的，马克思指出“人是有意识的存在物”。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：动物和它的生命直接同一的，它没有自己和自己生活活动之间的区别。它就是这种生命活动，人则把自r