被确定为“真理”的“真”理就不再需要检验，它就成了人们一切行为的指导和依据，人们只要遵循就可以了，或者说，将来要做的，不再是什么检验，而是发现、补充、完善。
二、实践只是认识主体发现、检验并确定认识客体具有真理性的中介和方法、途径之一，它并不具有“标准”的特征和资格。标准就是具有统一性、确定性、绝对性、客观性的标尺。以此去看，实践的主观性、多样性、不确定性就先把它自己排除在“唯一”“标准”之外了。况且，实践的结果还需要认识主体去判断其是否具有真理性呢。
三、检验与标准两词搭配不当。与标准搭配的词只能是衡量，检验只是方法和途径。标准就是准则和目的，检验只具工具性，而没有目的性。四、真理的标准不会是不该再检验它的实践，而是主体做出的认识和事物相符合且具有客观性的普适规定。
思考题1如何在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论？
马克思主义社会科学方法论作为社会科学方法论来说，有着真理性、科学性，因而我们在理论与实践的结合上都要坚持和发展马克思主义社会科学方法论。
第一、坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位。马克思主义社会科学方法论具有严格的科学性和意识形态的先进性，极具综合性，是社会科学发展史上一种科学而完备的方法论，检查马克思主义社会科学方法论的指导地位，可以让我们研究社会科学更加的符合真理要求，更多地契合实际，不会被唯心主义所误导。
第二、正确对待当代西方社会科学方法论。要坚持辩证法以联系发展的眼光看问题，在坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位的同时，还要对西方社会科学方法论进行正确的评价与借鉴。西方社会现代化进程比我们早，这一点需要承认。所以其社会发展已经相关的其他上层建筑比我们完备。发展马克思主义社会科学方法论，不是说要固步自封，和别的方法论完全对立，我们需要不断借鉴，为我所用，使得现有的理论不会停滞僵化，不断进步。
第三、与时俱进地发展马克思主义社会科学方法论。马克思主义社会科学方法论是开放的科学体系，与时俱进是马克思主义社会科学方法论的科学本性。当代社会实践和现实为开放性提供了现实基础。一种理论不可能一经提出便是无懈可击的真理，总是在实践中被检验，被修改，背完善。马克思主义本来就是一种唯物主义哲学，反对不变的形而上学理论。所以我们要不断地完善它，理论创新，与时俱进。与时俱进是马克思主义社会科学工作者应有的精神状态。
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