称大观别具特色,蕴涵着丰富的内容。水是生命之源,没有水就没有生命,没有世间万物生机勃勃的景象。水生万物的哲学观念(具有明显的朴素唯物论思想),几乎是中华民族种普遍的心理意识观念的代表宗室也…万物莫不以生。物的根源,是各种生命的根蒂。为了增强上述论点居集于地而藏于万物,产于金石,集于诸生,
f故日水神。草木,根得其华,华得其数,实得其量。同在水文化研究方面取得了定的成果。了两层涵义:其水浮天载地,无处不在,世间万物中都有水的存在,这是水独具的神奇之处。其二,万物之所以繁衍生息,充满生机与活力,靠的是水的滋养哺育;如果没有水,万物就失去了生存的根本。在《管子》看来,水不仅是地球上各种生物的生命之本,同样也是万物之灵的生命本源:男女精气合,而水流形。凝塞而为人。这就强调由水生化而来的。其实,人和万物样不但生命孕育离不开水,而且生产生活更是时时刻刻离不开水。自从地球上出现人类以后,除了天上的太阳、地上的泥土以外,水则成了人类生存最为重明进步的最重要的物质基础,人类创造的所有文明《管子》的作者道或君子具材”(材美兼备),是神求人们取法于水。《水地篇》说:具材也,何以知黑而白精也。量之不可概,至满而止,正也。唯无流至平而止,义也。人皆赴高,己独赴下,卑也。卑者道之室,王者之器也,而以水为都居。段话翻译成现代文,主要意思是说:水是既具备材又具备2002No.2管子与水’51‘的仁德。水看起来是黑色的,其实是白色的,这是水的诚实。计量水不必用“概”(刮平斗斛的器具),流到衡就停止_『,这是水的道义。人都愿往高处走,水独流向低处流,这是水的谦卑。谦卑是“道”寄寓的地方,是王天下的器量,而水就聚集在那里。这里,《管子》依据水的不同功能和属性,以德赋之,唱了一曲水之美的赞歌,实与老子“上善若水”和儒者“以水比于君子之德”的观念一脉相承。尤其是卑也者,道之室,王者之器也,而水以为都居”的言论,分明是道家水性r