素质，一个将事物处理成功的人必须反映敏捷。因为时机异国就无法挽回。
（2）谈吐应对。谈吐应对可以反映一个人的学时和修养。好的知识和修养，得经过长时间的磨练和不间断地自我充实，才能获得水到渠成的功效。（3）身体状况。身体健康的人做起事情来精神焕发，活力充沛，对前途乐观进取，并能负担起叫中的责任。（4）团体精神。要想作好一见事，决不能意义孤行，更不能已个人利益前提，而必须经过不段地协调，沟通高仪集合重志成成的力量，选择才能作出为大重所接受的决定。（5）领导才能。企业需要各种不同的人才为其工作，但在选择人才时，必须要求其具备领导组织能力。（6）敬业乐群。一个有包袱的人必定具有积极进去，再折不扰的毅力和恒心，并愿意花黄枝多的时间在工作上。（7）创新观念。一切事物的推动必须已人为本，人的新颖观念，才识制胜之道，而只有接受新观念和新思想才能促进一步发展。（8）求知欲望。为学之道不进则退，企业成员需要不段地充实自己，了解更新、更现代话的知识。（9）对人态度。必须诚恳，使用循循善锈的高度说服力，赢得别人的关鸣。（10）操守把持。企业在选择人才时必须格外谨慎，避免任用那些利
腹有诗书气自华
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用个人权利济公肥私，造成无法弥补的损失。（11）生活习惯。一个人生活有规律，才是一个人
有原则、有报复，出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。r