证》看傅斯年的学术思想与方法侯书勇摘要：处在中国近代文化转
f移的枢纽洋学问文章编号：1001022X201003004207并创办中央研究院历史语言研究所，在近现代学术史上占有极为。但对其代表作之《性命古训辨证》所说：这本书出版在抗战时期，后又经历国共内战，1lP424本文r2P351傅斯年1896洋学问的冲击。傅氏曾将清代学问分为五期，而以古文学家章1936今文学家康有为18581927就是钱晓征、戴东原段懋堂、王怀祖的时代后者结束第四期就是孔众仲到俞曲园的时代；中国人的思想到了这时已经把‘孑L子即真理’一条信条动摇了，已经临于绝境，必须有急转直下的趋向了。古文学、今文学已经成就了精密的系统，不能有大体的增加了，又当西洋学问渐渐人于中国，相逢之下，此消彼长的时机已熟了所以这个时期竟可以说是中国近代文化转移的枢纽3（第一卷．P229230）。而这一“枢纽时期的今古文经学对傅氏都有很深的影响。今文经学发展至康有为时已达到极致，其攻伪的风气清末民初学术界影响巨大，胡适收稿日期：20090320①杨向奎：《论‘陛命古训》，《史学集刊》1992年第1期；王戎笙：《论傅斯年》，《中国史研究》1994年第4期；雷颐：中国文化》第十二期（1995年2月）；杜正胜：《从疑古到重建傅斯年的史学革命及其与胡适、顾颉刚的关系》，同上；李静：《略论傅斯年的史学思想》，《辽宁大学学报》1999年第1期；盛邦和：《傅斯年：批评主义史料学派的文化重建》，《河北学刊》2000年第3期；何兹全：《傅斯年的史学思想和史学著作》，《历史研究》2000年第4岳玉玺：《傅斯年学术思想渊源初探》，《聊城大学学报》（社会科学版）2003年第1期；张广智：《傅斯年、（】8911962）、钱玄同1887J939、顾颉刚18931980等都受其影响．顾氏更因其刺激而发起古史辨运动4lP111112。今文经学及古史辨派对先秦两汉典籍的辨伪对傅氏史料观的形
f成也都有很大影响（详后）。占文学大家章太炎提倡由识字以通经，即明音韵、训诂以通义理，力诋今文经学。因其在政界、学界均有极高威信，章氏弟子及其友朋民国初年又多在北大任教，故当时北大文史科学生读书的风气，受章太炎先生学说的影响很r