教育学选择题、简答题汇总：第一章：教育与教育学1、教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。2、教育是人类特有的社会现象，与人类几乎是同时产生的。3、正规教育的主要标志是，近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。4、中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举，兴学校”5、中国近代系统完备的学制产生于1902年的《钦定学堂》（壬演学制）实施于1903年的《奏定学堂》（癸卯学制）6、非制度化推荐崇的理想是：”教育不再限于学校的围墙之内“（库姆斯、伊里奇）7、中国在夏代就有了学校教育的形态。8、古代埃及设置最多的是文士学校，以僧为师，以（书）吏为师。9、古代雅典教育目的培养有文化修养和多种才能的政治家和商人10、古代斯巴达教育目的培养强悍的军人。11、古代学校教育的特征：阶级性、道统性、专制性、刻板性、教育的象征性。12、近代教育特征：（1）国家重视和干预教育，公立教育崛起，（2）初等义务教育的普遍实施，（3）教育的世俗化（4）教育立法，以法治教13、20世经后的教育：（教育终身化、教育多元化、教育全民化、教育民主化、教育现代化）14、教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。15、孔子的儒家文化《论语》以“仁”为核心：性相近也，习相远也（后天因素）、有教无类、克已复礼为仁、非礼勿视非礼勿动（忠孝和仁爱）、博学于文，约之以礼、学而知之、因材施教、不愤不启，不悱不发（启发）。16、学而不思则殆（理论联系实际，学习与思考结合）17、孔子把学习过程概括为：学思行。18、儒家思孟学派学习过程：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。19、墨翟以兼爱和非功为教，有亲知、闻知、和说知，追求理性知识。20、墨家和儒家并称为显学。21、《礼记》中的《学记》正反面总结儒家理论和经验。22、《学记》提出：化民成俗，其必由学、建国君民，教学为先，提示教育与政治。23、《学记》提出：“时教必有正业，退息必有居学，”主张课内外结合。24、《学记》提出：教学相长、师严然后道尊的教师观25、《学记》提出：君子这教，喻也、道而弗牵开而弗达，主张启发26、式27、《学记》提出：学不躐等、不临节而施、杂施而不孙，则坏乱而不修主张循序渐进。28、苏格拉底以雄辩与青年智者的问答法著名：苏格拉底讽刺、定义、助产术。29、柏拉图的本体论研究《理想国》：理性、意志、情感。3r