1、试述儒家法律思想的特点。
建立统一的贵族政体，维护宗法等级秩序，是儒家政治法律思想的基本点。他们提出了一整套旨在维护“礼治”，重视“德治”，强调“人治”的法律观点。具体体现在以下几点。l“为国以礼”的礼治论（1）将礼说成根本的国家制度，确立和维护统一的贵族政体和君臣等级秩序的制度。礼作为国家根本制度成为法律的核心和渊源，其地位形同于现代的宪法（2）强调“齐之以礼”，把礼的实行范围扩大到民间。这是对于西周“礼不下庶人”原则的重大突破（3）以“举贤才”补充周礼的“亲亲”原则，变传统的“任人唯亲”为“亲亲”前提下的“尊贤使能”，从而否定了传统的“世卿世禄”制度（4）将礼视为“五伦”原则的条文化、制度化，即处理君与臣、父与子、夫与妇、兄与弟、朋友之间关系的行为准则，用礼来确定“亲疏”，区分“同异”，辨别“是非”。儒家赋予“五伦”1以国家强制性即具有法律的意义。a以“五伦”为中心，强调“正名分b以家族为本位，强调“孝”、“忠”c以等差为基础，强调“别贵贱”2“为政以德”的德治论（1）突出了“德”的政治意义，认为“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法（2）抬高了“德”的地位，认为“德”高于君主的权力，高于国家及法律，是执政、司法的指导方针。a德刑并用，以刑辅德b注重教化，以德去刑c恤刑慎杀，先教后刑3“为政在人”的人治论（1）孔子和孟子从统治方法角度来论证，政治是个人道德的扩大，因此强调执政者在治国中的决定作用。（2）荀况着重对人和法的相互关系进行分析，强调人起着决定法的作用。（3）“人治”是“德治”和“礼治”的派生，以“德治”和“礼治”为其主要内容。a圣贤决定礼法b“身正”则“令行”c法先王，顺人情
2、为什么荀况法律思想具有儒法合流的特点。
先秦儒家从荀况开始由主要代表封建贵族转向为新兴地主服务。荀况适应战国末期的新形势，对孔子的思想采取批判继承的态度，而与孟子确存在着明显的对立。比较起来，荀况不死守“仁”、“礼”，也不排斥法家。他以“礼”为基础对法家之法进行批判性地吸收，并在吸收中改造了孔孟之礼。因此，荀况思想的主要特征与贡献是治礼、法于一体，使儒法两家趋于合流。具体体现在以下几点：（1）荀况认为礼、法起源于两种前提：一是人类为了生存和战胜自然，必须要组成社会，即“能群”；组成社会以后，还要必须有“分”，即区别职业和等级。礼法就是为了“明分使群”而产生的。二是人性恶r