物越来越小，和前面“上下一白”的广阔形成大与小，白与黑的对比，这些人和景在浩瀚的天地间太渺小了。给人“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼）之感。
现在让我们再次朗读第三段，把天地茫茫、天人合一的感觉读出来。（投影字越来越小）整个第三段没有任何渲染，寥寥数语，为我们勾勒了一幅朦胧的西湖夜雪图，更直观地让我们感受到了人在苍茫天地中的孤独与渺小。这种写法宛如中国画中的写意山水，这叫什么写法？（白描：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。）简约到极致，反而能呈现另一种深致。白描手法就能使简约与深致相依，我们写作时在景物描写中也可以学习。
【诵读感痴情】这样苍茫的雪景中，作者忽然笔锋一转，移步换形，转而写起了？（两个烧酒赏雪的金
陵人）这使文章忽起波澜，终于使冰天雪地中有了一丝暖意。二人见到张岱，大喜曰：湖中焉得更有此人？”此人指什么样的人？（痴人：都在大雪三日天寒地冻夜间时分来赏雪，痴情，痴迷，执着于自然山水）板书完成：山水之痴。
茫茫六合，知己难逢，难怪连舟子都感叹“莫说相公痴，更有痴似相公者”。那么同为痴人，结合金陵客和张岱的言行，金陵客的痴和张岱的痴有没有不一样的地方呢？
（齐读第四段：读出金陵人的惊喜豪爽音调上扬，略快）金陵人：对坐，烧酒，大喜，拉余同饮。（金陵人赏雪，是结伴同行，还带了酒，又拉张岱同饮，可见旷达豪放，心情开朗，与其说赏雪，不如说是享受自然，享受生活。）张岱：强饮，而别。（略慢读出寂寞）相形之下显得更安静淡然，遗世独立，卓然不群。（板书：遗世独立）诵读全文，看看哪些地方能感受到他的“独”？（1人鸟声俱绝：绝：天山鸟飞尽，万径人踪灭”之感，且大雪三日，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，万籁无声谁能知？这无声中必有人在，这个人就是作者，这份“独”就有了着落。2独往：与后文船中有舟子矛盾吗？喃喃：大惑不解，并非知己，心中仍是独往，更显不随流俗，遗世独立。3景大人小，渺小孤独。4强饮三大白而别：本不能饮，不得不饮。“而别”可见张岱并未与人深交，或许是因为知道同是异乡人客居，后悔难期，更显得孤单惆怅。）
这里，我们读出了一个痴迷山水的张岱，一个遗世独立的张岱。
【悟读思文气】
周作人在《知堂书话》中这样评价张岱：“张宗子注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景。”看来，张岱笔下的《湖心亭看雪》虽为游记，但非记游，他的写景是有寄托的。r