（4分）（4）综合上述材料，指出这些有识之士在社会转型时期起到的作用。分）（2
答案
f【2011南京一模】2．在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书章句集注》C．李贽的《焚书》D．黄宗羲的《明夷待访录》答案2D
2011南昌一调南昌一调28．（10分）阅读下列材料并结合所学知识，回答问题。一调材料一凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天一之子女，以奉．我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！黄宗羲《明夷待访录原君》材料二社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置套意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。一一卢梭材料三中世纪的欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的，他们用神学解释一切，难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。在这种情况下，启蒙思想家就只有从非基督教！治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和汉。明清之际，程朱理学被欧洲的耶稣会士用轮。船运往1718世纪的欧洲，在那里曾经形成。午的中国文化热，许多思想家对中国文化袈现出浓厚的兴趣．，如法国的伏尔泰认为，儒学不宗教：中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。引自《儒家学说在欧洲的传播及影响》材料四16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想们先天不足，楚有一种时代性的缺陷……孟德斯鸩、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民二共和带3这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。张岱年、方克立主编《中国文化概论回答：（1）分别慨括材料一和材料二中的主要观点。分）（2
（2）根据材料三，结合法国历r