济、文化制度和社会生活的需要来划分。在每个大的部类里面，再分若干子目。《永乐大典》成书于永乐六年，共计22937卷（目录60卷），合装成11095册，约有37亿字，由明成祖亲自作序，定名《永乐大典》。
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大典分为经、史、子、集，内容包括天文、地理、医卜、释道、戏曲、平话、工艺、农艺等共约七八千种古文献中辑录的资料，编辑方法是“用韵以统字，用字以系事”（《永乐大典几例》），按照《洪武正韵》韵目字序排列事目。如天文志记载在“天”字下，地理志记载在“地”字下。《古今图书集成》修书于康熙三十七年，成书于雍正四年。每部所录资料，依文献时间顺序，逐条著录，注明出处。《古今图书集成》起自上古，止于康熙朝。本书以类相从，较之《永乐大典》的依字韵编排，更便于检索。《古今图书集成》收罗详备，是现存最大的类书，也可说是中国古代的一部大百科全书。丛书在我国古典文献中占有重要的地位，对保存古籍文化曾起过积极作用。它与类书不同：类书是在搜集大量文献资料的基础上，分门别类整理成为类似今天百科全书式的工具书；丛书是将原来属于单本流传的书籍，汇编成一部大书，题以概括的总名，成套传存古籍，以供人们检阅。丛书收书不等，一部丛书多者辑书达数千种以上，如《丛书集成初编》，收书4107种；少者只有2种，如郭子章《辑秦汉国记》，仅收《三辅黄图》与《西京杂记》二书。乾隆帝广泛征求天下图书，“寓禁于征”，征得的图书，不再因袭旧例，分类编纂。乾隆帝认为类书，限于体裁，不能将书籍原文全部载入，难免割裂。因而主张将所有图书，分别收入经、史、子、集四库，编纂成大型的丛书，定名《四库全书》。
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总而言之，“类书”之所谓“类”，是取分类纂集的意思；而丛书之所谓“丛”，是总括、聚集与众多的意思。《四库全书》是图书的总括，虽分别收入经、史、子、集四库，但并未将图书按其性质和内容或是韵律进行分类编纂，自然是“丛书”而不能称之为“类书”了。
2试以一部你所熟悉的古代文学作品为例，谈谈其版本系统及流变过程。
早期的《红楼梦》都是以抄本的形式流传于世的，只有八十回，书名题做《脂砚斋重评石头记》。这些早期的抄本，一般带有大量署名“脂砚斋”等人的批语，学术界通称为“脂评本”或“脂本”。可以设想，抄本是难以保证质量的，事实也正是如此，对目前发现的十余种早期抄本进行对比可以发现，异文现象极其严重，有r