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ùsì

érbùyào
huòxīfú
不刿,直而不肆,光而不耀。祸兮福
zhīsuǒyǐ
fúxīhuòzhīsuǒfú
shúzhīqíjí
之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?
qíwúzhè

zhè
fùwéiqí
shà
fùwéiyāo


其无正也。正复为奇,善复为妖。人
zhīmí
qírìùjiǔ
之迷,其日固久。
第五十九章
zhìré
shìtiā

mòruòsè
fūwéisè
shìwèi
治人事天,莫若啬。夫为啬,是谓
zǎofú
zǎofúwèizhīzhò
jīdé
zhò
jīdézéwú
早服;早服谓之重积德;重积德则无
bùkè
wúbùkèzémòzhīqíjí
mòzhīqíjí
不克;无不克则莫知其极;莫知其极
kěyǐyǒuuó
yǒuuózhīmǔ
kěyǐchá
jiǔ
,可以有国;有国之母,可以长久;
shìwèishē
ē
ùdǐ
chá
shē
jiǔshìzhīdào
是谓深根固柢,长生久视之道。
第六十章
zhìdàuó
ruòpē
xiǎoxiā

yǐdàolìtiā
xià
治大国,若烹小鲜。以道莅天下,
qíuǐbùshé

fēiqíuǐbùshé

qíshé
bùshā


其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人
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fēiqíshé
bùshā


shè

yìbùshā



;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫
liǎ
bùxiā
shā

ùdéjiāouīyā

两不相伤,故德交归焉。
第六十一章
dàbā
zhěxiàliú
tiā

大邦者下流,天


chá
yǐjì
shè

也。牝常以静胜牡

yǐxiàxiǎobā

zéqǔ
邦以下小邦,则取


zéqǔdàbā

ù
邦,则取大邦。故

dàbā
búuòyùjiā

取。大邦不过欲兼
rùshìré

fūliǎ
zhěè
入事人。夫两者各
xià下。
xiàzhīpì
下之牝
yǐjì
,以静xiǎobā
小邦;
huòxiàyǐ或下以
chùré
畜人,
désuǒyù得所欲
tiā
xiàzhījiāo
,天下之交
wéixià
ùdà
为下。故大
xiǎobā
yǐxiàdà小邦以下大

huòxiàér
取,或下而
xiǎobā
búuòyù
小邦不过欲
dàzhěyíwéi,大者宜为
第六十二章
dàozhěwà
wùzhīào
shà

zhībǎo
búshà


道者万物之奥。善人之宝,不善人
zhīsuǒbǎo
měiyá
kěyǐshìzū

měixí
kěyǐjiā
之所保。美言可以市尊,美行可以加



zhībúshà

héqìzhīyǒu
ùlìtiā

人。人之不善,何弃之有?故立天子
zhìsā
ō

suīyǒuǒ
bìyǐxiā
sìmǎ
bùrú
,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如
zuòjì
cǐdào
ǔzhīsuǒyǐuìcǐdàozhěhé

坐进此道。古之所以贵此道者何?不
yuē
qiúyǐdé
yǒuzuìyǐmiǎ
xié
ùwéitiā
xià
曰:求以得,有罪以免邪?故为天下

贵。
第六十三章
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