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wéiwúwéi
shìwúshì
wèiwúwèi
tú
á
yú
为无为，事无事，味无味。图难于
qíyì
wéidàyúqíxì
tiā
xià
á
shì
bìzuò
其易，为大于其细；天下难事，必作
yúyì
tiā
xiàdàshì
bìzuòyúxì
shìyǐshè

于易，天下大事，必作于细。是以圣
ré
zhō
bùwéidà
ù
é
ché
qídà
fūqī
uòbì
人终不为大，故能成其大。夫轻诺必
uǎxì

duōyìbìduō
á

shìyǐshè
ré
yóu
á
zhī
寡信，多易必多难。是以圣人犹难之
ùzhō
wú
á
yǐ
，故终无难矣。
第六十四章
qíā
yìchí
qíwèizhàoyìmóu
qícuìyìpà

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮
qíwēiyìsà

wéizhīyúwèiyǒu
zhìzhīyúwèi
，其微易散。为之于未有，治之于未
luà

hébàozhīmù
shē
yúháomò
jiǔcé
zhītái
乱。合抱之木，生于毫末；九层之台
qǐyúlèitǔ
qiā
lǐzhīxí

shǐyúzúxià
，起于累土；千里之行，始于足下。
mí
zhīcó
shì
chá
yújǐché
érbàizhī
shè
zhō
rú
民之从事，常于几成而败之。慎终如
shǐ
zéwúbàishì
始，则无败事。
第六十五章
ǔzhīshà
wéidàozhě
fēiyǐmí
mí

jiā
yǐyú
古之善为道者，非以明民，将以愚
zhī
mí
zhī
á
zhì
yǐqízhìduō
ùyǐzhìzhì
之。民之难治，以其智多。故以智治
uó
uózhīzéi
bùyǐzhìzhìuó
uózhīfú
国，国之贼；不以智治国，国之福。
zhīcǐliǎ
zhěyìjīshì
chá
zhījīshì
shìwèi
知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“
xuá
dé
xuá
dé
shē
yǐ
yuǎ
yǐ
yǔwù
玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物
fǎ
yǐ
rá
hòu
ǎizhìdàshù

反矣，然后乃至大顺。
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第六十六章
jiā
hǎizhīsuǒyǐ
é
wéibǎiǔwá
zhě
yǐqíshà

江海之所以能为百谷王者，以其善
xiàzhī
ù
é
wéibǎiǔwá

shìyǐshè
ré
yùshà

下之，故能为百谷王。是以圣人欲上
mí

bìyǐyá
xiàzhī
yùxiā
mí

bìyǐshē
hòu
民，必以言下之；欲先民，必以身后
zhī
shìyǐshè
ré
chùshà
érmí
bùzhò

chùqiá
ér
之。是以圣人处上而民不重，处前而
mí
bùhài
shìyǐtiā
xiàlètuīérbùyà

yǐqí
民不害。是以天下乐推而不厌。以其
búzhē

ùtiā
xiàmò
é
yǔzhīzhē

不争，故天下莫能与之争。
第六十七章
tiā
xiàjiēwèiwǒdàodà
sìbùxiào
fūwéidà
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大
ùsìbùxiào
ruòxiāo
jiǔyǐqíxìyěfū
，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
wǒyǒusā
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