军务）。
⑷五纪：年、月、日、星辰、历数（历法）。
第二节传统哲学思想的奠基
⑸皇极：建立天子的最高权威，并确立其方式。⑹三德：天子要有正直、刚克、柔克三种操守或德行。⑺稽疑：解决疑难问题的办法，是通过卜筮来判断吉凶，避凶趋吉。⑻庶征：关注雨、晴、热、寒、风五种气象的征兆变化，从征兆中判断上天的喜怒，及时调整
天子及臣下的行为（这是“天人感应”观点的反映）。
⑼五福六极：要使庶民有五种幸福，即长寿、富有、健康安宁、好守道德、以天年而终。同时
用六极即早死、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱六种天罚来戒勉臣民。
二、老子和《道德经》老子是道家的创始人。比较一致的看法认为他姓李名耳，字聃，又称老聃。生活年代与孔子同时，而年纪稍长。第二节传统哲学思想的奠基
“道”的本质是无。这里要提醒：无是一个哲学概念，并非什么也不存在的意思。反映在政治思想上，就是“无为而治”。在人生观上，老子强调“不盈”、“不争”，保持心灵的虚寂和清静，“致虚极，守静笃，万物并
作，吾以观复”。即“无为而无不为”。
老子的思想反映了春秋社会战乱时代，先哲对宇宙人生的全面审视和对排除人生之忧的探索。
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。第二节传统哲学思想的奠基
三孔子和《论语》孔子（前551前479）名丘，字仲尼，先祖为宋国贵族，后逃难至鲁国定居，鲁国陬（今山
东曲阜）人。
是儒家学派创始人。其思想集中反映在由门人记录整理而成的《论语》一书中。孔子竭力维护统一的礼制的社会，维护统一国家和周天子的权威，孔子认为应从“正名”入手，
使君臣父子各守本分，不越位，不僭礼，不作非分之想。
f三、孔子和《论语》
孔子（前551前479）名丘，字仲尼，其先祖为宋国贵族，后逃难至鲁国定居，为鲁国陬人。他的思想集中反映在由门人纪录整理而成的《论语》一书中。孔子是儒家学派的创始人。
“礼”，《论语》讲°礼±很多，明确表示孔子对当时°礼±的破坏毁弃痛心疾首，要求人
们从各方面恢复或遵循°周礼±。
“仁”，《论语》中出现百次以上，含义宽泛而多变，每次讲解并不r