，从这个意义上来说，经验性方法是社会科学的一种必不可少的重要方法。但是经验性研究方法不是研究社会现象的唯一方法，它本身也存在着缺陷。首先，社会现象和人的行为无限复杂，经验材料有限，理性和精神活动不能单纯地加以说明。其次，问卷调查或
f控制实验的程序，不具自然科学的精确严谨，说明不了丰富多彩的社会现实。另外，依赖个人或小群体层面的经验材料，在社会历史过程和宏观社会结构方面缺乏有效手段主张的纯客观态度在现实中很难做到。批判学派是在法兰克福学派影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来，主张从哲学、社会学的角度研究和批判现代资本主义社会。其下又可划分为五个分流派：①政治经济学派，依据马克思主义观点，从经济基础对上层建筑的决定作用来揭示资本主义社会对大众传媒支配与控制的现状。②“文化研究”派，使用文本分析和受众调查方法，认为大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”的独特功能。③意识形态“霸权”理论，认为支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要通过意识形态去维护自身利益。④哈伯马斯批判理论，主张通过扩展“没有支配和强制的传播关系”来改革社会，建立基于“理性合意”的新型社会关系。⑤女权主义批判理论，认为女性有自己独特的观察世界和通过互动创造意义的方式，强调突出女性地位，奉行合作价值、综合思维和相互联系。4、对比分析“枪弹论”和“有限效果论”这两种传播效果研究理论的区别“枪弹论”的主要观点是传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，他们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中躯体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；他们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。“枪弹论”实质上是将媒介和受众的关系简单的理解为了机械简单的传授关系，忽视了受众的反馈因素以及传授关系的客观环境等等其他因素。因此将传播效果绝对化，忽视受众差异、媒介差异和环境差异。“有限效果论”终结了枪弹论的观点，它认为：大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度，在人们作出某种决定之际，许多其他因素起着重要的作用。其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向受传者对信息的需求和选择性接触机制，群体归属关系和群体规范，大众传播过程中的人际影响等等。有限效果论承认了影响传播效果的中介因素。认为传播效果的发生受到传播主体的制约r