读《论语》有感
读《论语》有感崔燕网络信息时代，各种资讯扑面而来，让人目不暇接。人们享受着及时快捷的阅读便利，只要有一部上网的智能手机，就可以做到“秀才不出门，遍知天下事”。但同时，网络信息良莠不齐，读的多了，反而让人真假难辨，无所适从。一些有识之士注意到，网络阅读这种浅阅读，让人逐步失去深度思考的习惯和能力。久而久之，会让人判断力降低，造成“读的越多越幼稚”的尴尬局面。重读经典，学会思考，成为越来越强烈的呼声，也得到了人们的普遍认同。此时此刻，潍坊市峡山水库管理局组织读书会，提倡阅读经典，尤其是国学经典丛书，如同春夜喜雨，来的正是时候。
在读书会推荐的诸多国学经典中，我最喜欢读《论语》，感悟也最深。《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写，主要记录孔子及弟子的言行。全文共二十篇，一万五千九百余字。字数虽不多，内容却精深。细细读来，时有似曾相识、恍然大悟之感。象“学而时习之，不亦说乎”，“士不可以不弘毅，任重而道远”，“己所不欲，勿施于人”，“欲速则不达，见小利则大事不成”，“君子和而不同，小人同而不和”，这些耳熟能详的语句，看到他的出处，仿佛是曾经熟悉的伙伴，一下子也了解了他的家庭。想想也是，自从汉朝倡导“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想为社会的主流价值观以来，
f以孔子为代表的儒家思想，通过中华民族代代相传，言传身教，耳濡目染，潜移默化，已经融入我们的血液。我们为人处世，在不自觉中就会以此评判别人，校准自己，起发挥着类似宗教的作用。
《论语》思想囊括了为人处世的方方面面，尤其在仁义礼智方面论述较多。通过阅读，我发现在《论语》中，孔子对婚姻的论述几乎没有。涉及婚姻方面，只有如下记载。
《论语》第五篇：子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。
子谓南容，“邦有道，不废邦无道，免于刑戮”。以其兄之子妻之。
论语第十一篇：南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。南容，全名南宫适，孔门七十二贤之一。南容是鲁国掌权的三桓家族后代，属于有权有钱的公子哥。孔子把侄女嫁给他，非常符合我们现代的思维。可是孔子把自己的女儿嫁给坐过牢的公冶长，就让人有点费解了。目前比较公认的说法，公冶长是诸城贾悦镇近贤村人，公冶长墓在诸城贾悦镇锡山子东南麓。位于安丘城顶山的公冶长书院，是公冶长读书教学的地方。院中两棵大银杏树，据传是孔子看望女儿时带来的树苗，公冶长亲手栽植r