重人的现世社会价值。道家思想对金庸小说的影响主要体现在其小说人物生活态度的旷达超脱适性得意。张三丰是金庸小说中最突出的道士形象。他清虚自守圆融无碍慈悲为怀而又不是遗世傲立。他的个性宽容、随和、开朗、大度、幽默、机智可以说是道家的理想人格。他游乎四海之外齐物我齐生死。如何面对死亡的问题极易显示出一个人的人品高下。当死亡的威胁降临时张三丰不仅视死如归而且还能自我反省继续思道。赵敏率蒙古武士侵扰武当其时俞岱岩残废其余人下落不明他自己身负重伤大敌当前他却低吟“人生自古谁无死留取丹心照汗青”并且顿悟“说来文丞相也不免有所拘囿但求我自丹心一片管他日后史书如何写”《倚天屠龙记》这种精神实是俯仰天地得道深矣。作为道家文化象征的老顽童周伯通晚年练成了“左右互搏术”和“空明拳法”。这与其说是武功不如说是人的心灵情感的外向宣泄是人的生命的外化形式。在这里“武功与人的生命相互融透武功也就因此升入了文化本体”。在道家之侠看来人性归属自然循自然之道率性而为才能真正实现自我的个性自由与人格自主。金庸小说虽然也写古代思想倾向却与旧式武侠大不相同根本告别了“威福、子女、玉帛”的封建价值观念渗透着个体解放与人格独立的精神。杨过是金庸小说中一位典型的“大侠”。他至情至性任性偏执既认西毒欧阳锋为义父又反出师门拜小龙女为师将师父赵志敬视为仇人。这在儒家正统观念中都是大逆不道的事情但在杨过看来只是“谁对我好我就对谁好”。尤其是他要娶身为自己的师父兼“姑姑”的小龙女为妻这更是儒家眼中的“禽兽之行乱伦之罪”。面对巨大的社会压力杨过却意志坚定毫不妥协他大声说道“姑姑教过我武功可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀、一万刀我还是要她做妻子”这是杨过向不合理的礼教、习俗挑战的宣言体现了道家桀骜不驯的叛逆精神。如果说杨过是封建礼法的叛逆者那么令狐冲就是传统文化的彻底的背叛者。令狐冲虽然行走于人欲横流的江湖却仍能保持一份率真的性情。率性而为任意所之游于江湖之中行乎山水之间追求着真与善。在“千秋万载一统江湖”的口号声中令狐冲却奏出了“笑傲江湖”的不和谐之音。在所有人都忙于争权夺位之时令狐冲却表现出对政治斗争的厌恶与逃避。原因只在于他的自由的天性和追求自由的人格精神。庄子生活在人人危如累卵生命常遭不测的大动乱时代虽然真切地盼望着身心的全r