思想他的言行和结局更有着楷模的作用。对父母孝、对国家忠、对爱情真、对朋友义、对子女爱是典型的“侠之大者”是君子甚至可以说是“圣人”是儒家文化精髓的理想人物形象。郭靖身上显示出的这种“为国为民侠之大者”的风范也体现了金庸对儒家的内求张扬主体、外求治国平天下的文化精神的肯定。在作品中郭靖获得“大侠”的名份不只是源于武功的高强更源于他保卫襄阳的民族壮举源于他“鞠躬尽瘁死而后己”的人生价值取向。以天下苍生为念知其不可而为之这是孔子反复强调的人生价值取向也是传统儒家大侠的至高思想境界。金庸小说从多视角、多层面反复渲染了这一点。以郭靖为代表的儒侠之所以能达到值得称道的至高境界是因为他们具有可贵的精神品质“仁者爱人”的高尚境界“知其不可而为之”的积极入世精神诚实守信、宽厚待人的侠肠义骨。而这些都在郭靖身上得到了很好的体现他也不愧为“侠之大者”。也许把郭靖写成儒家之大侠似乎有点令人费解一个连字也不识几个的“呆子”怎能成为儒侠这也是金庸的独特之处。
f文化对世人的影响是潜移默化的因而受儒家影响的是所有的中国人包括识字和不识字的绝不是饱读诗书的儒生而已。小说中就连不识字的妇人郭母也时刻教导儿子不忘雪国之耻。其实“识字不多的下层人民是凭着本能和信念去接受儒家文化的影响的因而这种影响不仅是表现在思想上而更多地表现在心理上和人格上。”所以金庸小说呈现出的传统文化意蕴很多时候是缘于民间的自觉。
二郭靖等对政治社会的关注体现了作者的思想深受儒家的影响。然而儒家理论在被统治者所采用的同时产生了禁锢人性、等级森严、宗法专制等诸多弊端。金庸对于这些弊端是持否定态度的。于是他又向我们展示了追求精神自由的新境界。“大侠”的特征可以概括为自由的精神、独立的个性和恣肆不羁的生命形态。金庸小说中描写了许多这样的“大侠”。他们行走江湖自持正义特立独行孤傲叛逆率性而为不但反抗黑暗腐败的官府也反抗一切陈规陋习他们身上体现出中国传统的道家文化精神。道家传统的思想精髓是个人本位和对自由的向往与追求并且构建了逍遥游的人生理想这种人生理想正是冲破宗法专制和一切外在规范束缚反抗现实肯定自我追求个人精神自由独立的表现。另外道家作为儒家社会的反抗者它们的根本对立在于儒家强调社会价值高于个体价值道家则凸显个体价值的至上性重视个体生命在宇宙间的存在意义并不看r