面解放却也深知这种自由
f解放不可能求之于现世而只能求之于自己的心灵。确实只有能够“游心于无穷”才能够超脱现实的藩篱打破闭锁狭隘的世界在恬淡适意的自然境界中自由地飞翔。令狐冲真正地领悟道家文化的精义是在练成绝顶武功独孤九剑之时。独孤九剑的要诀在于“行乎其不得不行止乎其不得不止”“如行云流水任意所之”不论行或止都合于自然之气如行云与流水行到何处流向何方全凭气韵驱使。这等高妙的境界是武学的境界也是人生的境界。令狐冲就是一个自由之魂他的精神昭示着人类对于自由的永恒向往。
三金庸在用传统的儒和道来阐述和言说武侠小说的同时并没有忘记向佛家文化的汲取。他在小说中试用佛教的透彻智慧正面观照大千世界以大慈大悲、大法力来化解人世的无穷冤孽。在佛家眼中人生无常无常即苦众生世界苦海无边。进而能够“斩无明断执着起智慧证真如”才能超脱人欲苦海回头是岸找到心中的“净土”用之为苦海慈航。小说中人物凭借着他们的慧眼与意志置苦海却能自我超渡甚至自救而救人。《倚天屠龙记》就是一部佛光普照的作品主人公张无忌天生怀有一副慈悲心肠。张无忌的“无为”看似与道家的精神暗合但骨子里却藏着佛眼与慈悲心。他行医又行侠堪称“江湖医佛”出于慈悲与可怜之心答应娶相貌丑陋且性格古怪的殷离又出于天性的慈悲心肠劝阻武林各派纷争。除了主人公张无忌的慈悲心怀在小说中得到充分的表现外杀人如麻、双手沾满无辜人的鲜血的刽子手谢逊在历经世事沧桑后“立地成佛”顿悟人生而毅然皈依佛门其最后归宿有助于揭示小说主题。紧随其后的下一部小说《天龙八部》也是这种主题的延伸。《天龙八部》这部书的名字就取自佛经小说以情孽、复仇、争权为三条线索来展开故事。段正淳处处留情结果使众情人互相嫉恨相互追杀自己也苦不堪言使其子段誉也成为他情孽的直接受害者。再说复仇萧峰与中原好汉的悲剧冲突正是因为复仇而起。还有争权的斗争更是造成江湖混乱人生悲苦的缘由。不仅江山王位的争夺如此江湖门派的掌门之位的争夺也如此。于是每个人都可能在他们织成的网中承担几种角色。其实这张网正是“人世间”的深刻象征。网中既是受害者又是织网者作者揭示了“命运”的成因不在天不在地而恰恰在于人本身每个人都是命运的承担者同时又是命运的制造者。叶二娘为恶是因儿子被别人偷去游坦之则是因萧峰杀死了他的父亲而萧峰本人也由别人带给他r