他一边“怀着深情的爱意回忆他的一家人”，一边悄悄地死去了，他的死没有影响任何人的生活，他的家人如释重负，大家沐浴着三月的春风，一身轻松出外郊游去了。这就是资本主义社会中人与人之间的关系，每个人都是自我中心主义者，金钱和利益是维系格里高尔与家庭的绳索和纽带，这条绳索断了，家庭伦常、家庭成员之间的关系也就发生了裂变，相互之间就只剩了对峙，冲突，隔膜，猜忌，残杀，处在这样的关系中，人的异化就不奇怪了。
（3）人性的异化
在人的本性中，既有自然的一面，也有表现社会性的一面。二者的结合构成了完整的人性。小说中的主人公格里高尔最初是一个有自己的理想，有自我的一个人，“谁知道被解雇对我来说不是一件很好的事情呢？我若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话，我早就不干了”，“只要等我积攒好了钱，还清父母欠他的债……那时候我就会时来运转”。然而，在“累人的差事”和生活的重压下他已经完全失掉了自我。面对孤独、冷漠的世界，卑微的小人物无力同现实抗衡，他选择了一种逃避，变成一只人人恐惧，厌恶的大甲虫。在甲壳中，格里高尔焦躁、忧惧、期盼、孤独、凄凉、绝望，最终逃离这让人厌倦的生活，逃离这异化的社会。在此，我们可以看出，在冷漠、凄凉的现实世界中，人已经难以保全自己的本性，人分裂了，异化了，即便你还有意识思想和情感，但躯壳已经异化，异化了的人还是人吗？在现实面前，人永远只是它的奴隶，永远处在现实的魔网中，在这样的环境中，人的异化具有普遍性。可以这么说，它是在资本主义社会“非人”的现象及人被挤压的生存状态和苦闷彷徨无奈的心理状态下的一支奇异的哀歌。
二荒诞的真实
人变虫，是很荒诞的事情，然而探究卡夫卡所处的那个时代，那么看似荒诞的整个事件，就一点也不荒诞，相反，却充满了历史的真实。卡夫卡生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，他目睹了各种各样的社会矛盾。特别是他在工伤保险公司工作时，接触了许多因劳动致残而一贫如洗的工人，使他认识到“富人的奢华是以穷人的贫困为代价的”，下层人民越来越难以掌握自己的命运，这正是卡夫卡创作《变形记》时代的生活背景，他从个人、人性的角度揭示和否定社会。
f在《变形记》中，卡夫卡以夸张变形的手段及真实细腻的细节描写，给世人一个匪夷所思的荒诞世界，这个世界，正是现实的象征、折射。格里高尔所睡的床、所住的房，象征着对人禁锢的社会，格里高尔所变的甲虫的壳又象征着人的重负。作家正是借助象r