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中国后现代电影美学的主要特征
作者：况锐来源：《北方文学》2018年第15期
摘要：中国后现代电影由于受到了西方后现代电影的“形成性影响”，使得中国后现代电影在美学上的倾向出现了一种相似现象，并且还伴有一定程度的泛美学。但是实际上是中国后现代电影是在一定程度上对西方后现代电影作出了某些误读和理解偏差，这这种误差巧合带来的中和使得中国后现代电影呈现出一种中和、结合之美。作为双重舶来品的中国后现代电影虽然难以摆脱简单仿效、依附西方的境遇，但是也借此彰显了自身的特点和力量。在这种情况下的中国后现代电影展现出了对传统的不放弃、戏谑中对现实的观照，对于后现代氛围有着极其特别的标杆性意义。本文将对中国后现代电影美学的主体性建构和其不确定性、颠覆性进行分析和探讨。以期为中国电影的后续发展提供可借鉴性素材。
关键词：中国；后现代；电影美学；主要特征
一、后现代主义电影美学含义
“后现代”实际上是一个文化史的范畴，在学术界的“后现代社会”指的是一个社会发展阶段，具体为20世纪后半叶以来，传统工业化和城市化进程彻底终结，西方社会物质文明高度发达，信息、知识、技术等不断对人类造成威胁。这个阶段通常被称为“后现代社会”。这样的社会阶段对于人类发展史的文化和思想从一定程度上是一个全新的挑战，甚至可以说是一个全新的威胁。“解构”是后现代主义的核心和特点，“不确定性”是后现代主义在文化创造方面的原则，“颠覆”是后现代主义本身对传统和现代的表现。也就是说，主体性解构、不确定性和颠覆是中国后现代电影美学的主要特点。
二、主体性解构
解构也被叫做“结构分解”，这是一种结构主义提出的批评方法。以往的意义和现代主义的结构论再经过解构之后都会被消除意义，整体性的东西经过解构都会变为碎片，关联性消失且无法分清对错、好坏、高低、贵贱。
例如电影《阿甘正传》，将主人公阿甘，一个习惯社会所认为的“低能儿”的故事贯穿起一个被改写的人文历史。电影中巧妙铺排和重述了美国近代史上的重大事件和人物，通过大量电脑仿真、类型混杂、反讽、戏拟、滑稽模仿等方式结合“无叙事”等解构手法表现美国近代以来的政治、经济、文化等各个方面。语言滑稽，画面丰富，观众在进行观影的同时能够收到很强烈的视觉冲击，并且有很强的带入感。这种方式和表现手法建构起后现代文本的叙事模式与造型风格，一面打破了人文历史谎言又使用言的拼贴手段r