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附：《马克思为什么是对的》讨论的具体问题
问题一：马克思主义已经过时了么？
反驳：我们不能因为他生活时代的资本主义与现在已经大不相同就否认马克思主义存在的必要性，因为他的学说是有预见性的，他预见到了资本主义发展的不同阶段，而且时间证明他的预言是对的。因此，只要资本主义存在一天，马克思主义就不会，也不应该离开历史的舞台。
问题二：马克思主义付诸实施的时候往往给下层民众带来饥荒等恶果，造成政治和道德的堕落。消除了市场经济以后，社会主义会造成物资的短缺。
反驳：先表明资本主义并没有消除贫富差异和饥荒、失业等问题；接下来以苏联为例子谈论社会主义的发展利弊；指出马克思主义强调的社会主义是建立在强大的生产力与物质生活资料上的，是多个国家共同完成的，只是后来人在应用这个理论的时候没有从实际出发，但是这不是马克思理论本身的错误。
问题三：马克思主义的历史观是一种宿命论，是对人类的自由与尊严的冒犯。
反驳：作者首先很实事求是的指出一些非马克思主义独创的内容和概念，着重分析了阶级斗争的含义，试图找到了马克思主义的独特之处阶级斗争与生产方式两个概念的结合，创造出了新的历史观。指出人们读《共产党宣言》的时候阅读理解方式错误而产生的误读，一定程度上解释了为什么马克思主义会被人诟病。
作者也实事求是，认为马克思主义也有分析不到的问题，试图去完善它。对于马克思主义者对马克思历史发展过程的批评，作者能够站在更高的角度上分析这种误会产生的原因，也能用不同的视角去给予解析：“从某种意义上来说历史绝非一部直线进步的史诗。相反我们一直蹒跚前行从一种阶级社会到另一种阶级社会从一种压迫和剥削到另一种压迫和剥削。但从另一个角度来看我们完全可以将这种令人沮丧的事实看作是持续不断的向上运动因为毕竟随着历史的发展人类有了越来越复杂的需求和欲望开辟出越来越精细而卓有成效的合作方式并不断创造出新的社会关系不断用新的方式实现自身价值”。
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问题四：马克思的共产主义理想是一个乌托邦的幻梦，它忽略了人性中的自私与恶的一面，而这一面是不能通过社会改革而改变的。
反驳：作者从两部分对这个误解做了精彩的辩护。首先，他表明马克思对r