最少。尔苏人中讲不同方言的人彼此很难交际。
f藏族朋友与尔苏人进行语言交流发现，藏语和尔苏语很难交流，相同或相似的地方太少，但是在“110”的数字当中，有几个数字相似，可见尔苏与国内的主流藏语有很大区别，但也有某种联系。
他们使用“扎拉玛”图画文字，这种文字都还不是成熟的文字，只是文字的雏形。目前濒临失传。
（三）、等级尔苏人过去有两种等级，原是尔苏血统的称“撒”主人，其他民族投靠或买来的奴隶称“巫儿”，“巫儿”都以主子的姓为己姓。在石达开兵败大渡河后，有许多的太平天国士兵流落民间，有一部分进入尔苏人聚居区为奴，被称作“长毛”。解放后，尔苏人等级制度自然消失。（四）、节日节日主要是尔苏年，在农历的冬月初一，尔苏语“布渣卓”，节日隆重；另一个节日是三月初一的射箭节，尔苏语就是“措乃屋”；，教人狩猎的节日；火把节，尔苏语叫“贞朵屋”，传说是烧天上下来危害庄稼的虫，时间是农历6月16日还有山鸡节，尔苏名“拉干比”，农历八月初三过，意思是报答神的赐予。环山节最具县域藏族特色，每年农历八月十五是尔苏藏族一年一度的环山节。据说这一天是藏族迁徙定居的日子，所以作为祭奠祖宗的节日，这天便是农历八月十五，名为“环山节”。五、信仰尔苏人崇拜石头，崇拜巨石，崇拜白石，这与其他藏区和羌族
f的石崇拜相似。走入尔苏人家，就会看到大多数的家庭的门上都有一块白石头，尔苏语称之为“觉”。他们认为石头是灵物，能通神、鬼、人，能分辨真善美与假恶丑，能驱除邪祟，引来善福。尔苏人仍然处于原始宗教信仰阶段，无固定的偶像，更没有为神职开设的专门施教场地，没有成形的教条、理论。萨巴是尔苏本地民间产生的原始宗教传播人，产生的时间久远。萨巴基本上要参与尔苏民间的任何法事，主持各种祭祀活动。尔苏人特别崇拜鸟类的杜鹃，认为杜鹃是神鸟，是祖先。每逢杜鹃啼叫时，人们不再谈亲事，更不能结婚，也不进行一切欢庆活动，只有火把节到来，杜鹃吃了早饭才能进行说亲和欢庆活动。
（六）、婚俗文化蟹螺堡子尔苏藏族的婚姻为一夫一妻制，一般由父母包办，同族内婚，盛行姑、舅表兄弟姐妹优先的通婚习俗。以前定娃娃亲极为普遍。当地尔苏藏族还有“哥哥死了，弟弟给嫂子填房”的习俗。但哥哥一般不能去给弟媳填房。当地尔苏藏族同汉族基本不通婚，二人结婚时曾经遭到父母的强力反对。现已打破禁忌，与汉族通婚的渐渐增多，自由恋爱也逐渐增多。四、社会经济情况r