思想阻滞。达：通达。蒙：蒙昧不明。这两句大意是：对思想阻滞的人，要尽力开导使他豁达开朗；对蒙昧不明的人，要认真启发使他明白开化。欧阳修在这里提出了一条针对后进者的教育原则。对于思想阻滞、不明事理的人，教育者的义务不是嫌而弃之，而应是开而导之。只有使“滞者”、“蒙者”也能明达，才算是真正实现了教育的意义。此条句法整伤，把同一意思置于两句中稍加变更，对仗写出，不仅音节优美和谐，而且起到了强调主旨的作用。
只有受过教育的人才是自由的。——古罗马哲学家爱比克泰德普及教育是人类最伟大的发现。——霍勒斯曼母亲的胸怀是孩子最初的教育。——韩隶华教育的名言诚实与善良均来自良好的教育。——罗马帝国时期传记作家伦理学家普卢塔克使教育过程成为一种艺术的事业。——近代德国心理学家和教育家赫尔巴特教育之于人有如雕刻之于大理石。——英国散文家、诗人、剧作家以及政治家艾迪生父兄之教不先，则子弟之率不谨。——东汉历史学家班固事实上教育便是一种早期的习惯。——美国第16任总统林肯教育名言
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f玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——唐代官员王定保《唐摭言慧恩寺题名游赏赋咏记》
五代王定保《唐摭言慧恩寺题名游赏赋咏记》。拨：超出．抽出。沉埋：被埋没于泥土之中。倚天：即倚天长剑，此处指好剑。这两句大意是玉石经过切磋打磨大多能成为宝器，长剑超脱被埋没的处境，便能成为倚天宝剑。此名句采用比喻与象征的手法，通过玉琢成器与剑拔倚天的过程，说明只有经过千锤百炼，才能培养出真正的凡才。该名句阐释了树人成才的规律，思想深刻，诗意盎然。
养不教，父之过；教不严，师之惰。——南宋官员、学者王应麟《三字经》
宋王应麟《三字经》。这几句大意是：生养孩子而不使他受教育，这是父亲的过错；教育而又不严格，鄢是教师懒惰的过错。此名句强调教育和严格管理，阐述。“父”与“师”在教育中的重要作用。前一个“教”字应该包括两层含义：实行人格教育与提供受教育的机会，这是为父的责任。救师则要对学生负责，严格管理，尽心尽职。为父、为师，决不允许逃避这义不窖辞的社会责任。此名句是我国自封建社会以来即形成的教育传统，但至今仍有其现实意义。
家庭教育决定了一个人的基本修养。——台湾交通大学教授、管理大师曾仕强《胡雪岩的启示》
智力教育就是要扩大人的求知范围。——美国诗人詹拉洛威尔教育的名言
岳母刺字育忠良；孟母复迁飞典章。r