中国古代天人合一自然观现代意义
天人合一人与自然和谐发展启示AbstractI
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1、古代对天人合一思想的起源从历史上看中国古代的“天人合一”思想大致经历了三个发展阶段先秦、西汉初年和宋明时期。“天人合一”是中国文化史上长期占主导地位的思想虽然中国古代也有“天人相分”的观念但远不及“天人合一”思想的影响深远。11商代“天人合一”的思想2“天人合一”的思想可以溯源于商代的占卜。《礼记表记》中说“殷人尊神率民以事神。”殷人把有意志的神看成是天地万物的主宰万事求卜凡遇征战、田猎、疾病、行止等等都要求卜于神以测吉凶祸福。这种天人关系实际上是神人关系。12西周“天人合一”的思想西周继承了商代的思想天人关系还是一种神人关系但有了新
f的发展。西周时期的天命观明显地赋予神即周人的“天”以“敬德保民”的道德属性“天”之好恶与人之好恶一致“天命”与“人事”息息相通。并且在这个时期可以看出中国传统的“天人合一”思想就与道德的问题紧密联系在一起。
13春秋“天人合一”的思想春秋时期出现了一种人为“神之主”《左传桓公六年》的观点。大体上从春秋时期起天人关系的重心已不是讲人与有意志的人格神之间的关系“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这种由“远”及“迩”的转化在中国传统的本土文化中表现为儒家和道家两种不同的“天人合一”观。儒家所讲的“天”一直保存了西周时期“天”的道德含义“天”具有道德属性道家所讲的“天”则是指自然不具有道德含义。这样儒家的“天人合一”大体上就是讲的人与义理之天、道德之天的合一道家的“天人合一”就是讲人与自然之天的合一。2历史上著名教育家等对天人合一思想的论述孔子说获罪于天无所祷也。孟子讲昔者尧荐舜于天而天受之。老子写到天网恢恢疏而不漏。在我国几千年的封建统治中皇朝更迭、天子继位称为奉天承运。唯天子受命于天天下受命于天子。天选天子天子选大臣逐级地选到r