“圣”。比起李白的“琴棋书画诗酒花”，我更爱杜甫的‘（柴米油盐酱醋茶”。
正是平凡的世俗生活，撑起了苏东坡作品的高度和厚度。被贬蛮荒之乡，过着迁谪的生活，但不管多么不堪或困窘，苏东坡总是不改乐观旷达的性格，写出境界高妙、文采风流的作品。剥落世俗的外表，苏东坡的生活非常丰富。他结识了不少世俗朋友，“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁”连小孩子都喜欢与他交往他还能书擅画，懂得饮茶，喜欢美食，善于烹饪……
心有所托，才能从庸庸碌碌的生活中暂时脱身，留一点转身的余地。
在《儒林外史》中，有一个情节让人感叹，说的是杜慎卿几个人游金陵雨花台见到的情景，其中写道：“日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上，这一个拍那一个肩头道：‘兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照！杜慎卿笑道：‘真乃菜佣酒保都有六朝烟水气。”这是令人感慨的风雅。不济的时代，出一两个特立独行的读书人不
f稀奇，可是，这“菜佣酒保都有六朝烟水气”的风雅，却不是哪里都见得到的。
所以，真正的雅，定然体现在平头百姓口中和日用伦常里面，这样的风雅才更为生动鲜活。
缺乏风雅的时代，是一个鄙俗粗劣的时代，也是文化和情趣消退的时代。在世俗中保持一份高雅的情操，舍弃世俗的追逐和欲望的捆绑，向着心之所向，回到最单纯的欢喜，即是生命中最有滋味的境界。
风雅一词，在各行各业都应如此。但世人多把金钱、地位、名利等背负在身，将风雅变得庸俗，并沾沾自喜，浑然不觉，以至于“有的人活着，他已经死了”。若不论从事什么职业的人，都能在闲暇之佘，想“再到雨花台看看落照”，那该多么美好！
每一个挣扎在世俗里的人都有一颗向往高雅的心
“雅”和“俗”，这两个字语文课经常用到，它们俩经常结伴而行，一同出现在我们的话语里，或者书本上。
这俩字儿呢，用来评价人可以，评价事情也可以，评价艺术作品，更可以。
“雅”和“俗”好像是对立的概念，“雅”就是好的、美的；“俗”就是差的、丑的。
f但是“雅”和“俗”，关系并不简单，雅基本可以理解为好，俗却未必总是差的。
“雅”和“俗”的关系，不是一成不变的。就像沧海桑田一样，从前的俗会变成现在高雅，从前的雅也许会变成现在的俗。“俗”和“雅”，竟会转化。
俗是如何变成雅的呢，还是以为宋词为例子来说说吧。北宋文坛的一代宗师，欧阳修喜欢写诗，也写词。他的诗和词是不一样的，诗歌很庄r