。多年任辅仁大学、北京师范大学校长。他在中国宗教史和历史文献学研究方面,领域宽广,创获甚多,为中国近代历史考证的发展作出了重要贡献。他在宗教史研究领域,有“古教四考”,即《元也里可温教考》、《开府一赐乐业教考》、《火袄教入中国考》、《摩尼教入中国考》和“宗教三书”,即《释氏疑年录》、《明季滇黔佛教考》、《南宋初河北新道教考》。在历史文献学领域的许多方面都有成就和贡献,包括目录学、年代学、史讳学、校勘学和史源学。他的论著中饱含着他的民族情感和报国之道,是一位具有高尚民族气节的历史学家。陈寅恪江西义宁人,早年赴日本留学,后留学欧美各大国十余年,通晓魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、明清之际历史以及佛教经典的研究。著有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》和《金明馆丛稿初编》等,提出了“独立之精神,自由之思想”。他的史学成就主要集中在四个方面:1会通的民族文化史观。2文献的融会及文史互证的研究方法。3隋唐制度探源的创获。4精湛的史论和史评。司马迁创作《史记》的历史背景1秦汉皇朝的政治统一局面和多民族统一国家的形成,推动了大一统思想的形成和发展,而为着巩固这种政治统治而重视总结历史经验。这两个因素推动着史学家们创造新的史学;2司马迁父司马谈临终时对司马迁的嘱托,显示出他作史的决心;3司马迁受其父影响,家学渊源。后又受教于孔安国和董仲舒,对其治学道路有深刻影响。司马迁20岁时开始进行广泛的游历和考察活动,积累了丰富的见识;担任太史令,遍读皇家藏书,为撰史工作做了文献上的准备。司马迁的历史卓识《史记》是中国史学上第一部纪传体通史。《史记》作为通史,首先在断限上反映出司马迁对于历史的严肃态度和深刻见解。司马迁从
f皇帝写起,不仅有文献上的根据,有民间传说的参考,而且寄寓着史家本人对于历史的深厚情感。下限至汉武帝太初元年,是因为这一年西汉皇朝在历法上实行了大的改革,颁行了《太初历》,司马迁以此为下限,反映了他对历法与社会生活之密切关系的深刻认识。司马迁的卓识,还表现在他创造了纪传体形式,用以表述丰富、生动的历史内容。这是一种综合体,包含本纪、表、书、世家、列传。司马迁在历史编撰上的再创造,一是对他所借鉴、采用的每一种编纂形式,都有新的发展,使其特点更鲜明、作用更突出,从而具有独立存在的价值并产生深远的影响。二是以五体互相配合,综为一书,以揭示历史演r