想作了发挥
B．儒家思想适应了君主专制统治的需要
C．儒家思想被广泛传播
D．儒学成为士人走上仕途的必经之路
12位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾
在此地进行过激烈的辩论，双方辩论的焦点应是
A．穷理的方法问题B．理是否存在的问题C．理气的关系问题D．理的基本内涵问题
13古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”
乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
A．万物皆只有一个理B．有理而后有气C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理14、朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时，途经武夷山分水关，赋诗一首《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”，并且呈“西东”鼎立。流有万千，其源为一，基础都是儒学，都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观，所以说“合处同”，也就是说他们相同的主张是A．格物致知B．心外无物，心即是理C．纲常伦纪，即为天理D．内心反省，以致良知15、宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）A．修生养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才C．树立理学的统治地位D．规范社会秩序，实现社会和谐
16有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿
死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的
A为天地立心，为生民立命
B道不行，百世无善治
fC存天理，灭人欲
D致良知，愚夫愚妇与圣人同
17某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是
A．“天不生仲尼，万古为彻夜”
B．儒家经典是“万世之至论”
C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”
D．“圣人之道无异于百姓日用”
18黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的
思想③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想
A．①②③④
B．①④
C．②③④
D．①②
19顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这
一思想的深远影响在于
A．动摇了宋明理学的统治地位
B．激发了中华民族的社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展
D．推动了民主革命思想的形成
20明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、r