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12《齐民要术》记载，我国6世纪粟的收获量为播种量的24200倍，麦类则为44200倍。比同时期的西欧高出很多。如此成就是因为当时我国A．以家庭为基本生产单位B．以精耕细作的模式经营农业C．曲辕犁的使用提高了耕作效率D．用焦炭冶铁提高了农具质量答案：B解析过程：《齐民要术》是北魏时期的杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，是中国现存的最早最完整的农书。书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。该书系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代汉族农学的发展产生有重大影响。以家庭（户）为基本生产单位是中国传统农业的基本特点之一，A项错误；精耕细作是中国古代传统农业生产模式，能够实现精耕细作的原因有：土地私有制的存在是出现精耕细作的主要原因，中国古代人地矛盾突出，农业人口的大量增加，为了生存的需要，历代封建统治者重视农耕，生产力的发展是根本原因，如铁犁、牛耕的发明推广等，题中现象主要是精耕细作的结果，B项正确；唐朝发明曲辕犁，C项错误；用焦炭冶铁始于南宋，D项错误；所以该题答案为B。13下列观点或学说中，包含有约束君主意图的是A．“法不阿贵，绳不绕曲”B．“天人感应”C．“为政之要，在于用人”D．“礼乐征伐自诸侯出”答案：B解析过程：“法不阿贵，绳不绕曲”：【阿】偏袒，迁就。【绳】墨线，木匠用来取直的工具。【挠】弯曲。法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。但在中国封建社会，“法”是君主维护统治的工具，除君主外，任何臣民都要受法律的约束，古语曰“王子犯法与庶民同罪”，却没有“皇帝犯法与庶民同罪”之论，A项错误；天人感应思想源于中国先秦哲学，汉代董仲舒继承和发挥了阴阳家的思想，使天人感应说臻于成熟。董仲舒认为天和人相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。又认为天子如果违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。“天人感应