五年，宋真宗因为张咏以前在蜀地政绩优异，又任命他担任益州知州。适逢朝廷派遣谢涛巡视西蜀，皇上因此令他转告张咏说：“有爱卿在蜀地，我没有西顾之忧了。”张咏与青州人傅霖小时候是同学。傅霖隐居不做官。张咏显贵之后，三十年也没找到（他）。到这时他来谒见，守门人来报告说傅霖求见，张咏责骂他说：“傅先生是天下（很有名）的贤士，我尚且没机会跟他成为朋友，你是什么样的人，竟敢直呼其名！”二、福建卷归园田居主人翻译历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之然。历下多有名的山水，龙洞尤其超过一般山水。这个洞距离城邑东南三十里，过去名为禹登山。查询《九城志》，大禹治水到过这座山，所以称为禹登山。山中有水潭，时时有云气升起，大旱时祈祷就会有雨，前朝曾经封山神为灵惠公。洞前，山峰层层迭起，像云一样矗立着，一座名为锦屏，一座名为独秀，一座名为三秀，佛家人在这三座山之间不定期地居住。由锦屏山抵达佛刹山，山的四面都是陡峭的岩石，飞鸟仅仅能到达山的半腰。登上山，有石洞，洞的深度宽度可以容纳十几个人，四周雕刻的佛像很多。世上发生战争，逃避战乱的人很多来到这山。洞有上下两层，下面的洞偏在一旁，可以弯弯曲曲地向东走出此洞，那个叫龙洞的，就是指下面这个洞，朝洞里望去，十分幽暗，看不到洞的尽头。窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。r