友时也应如此，与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之室，久而不闻其臭。《给诸葛亮的一封信》用诸葛亮失街亭之事来批判社会不良现象，开头从不赞成诸葛亮的观点写起，引起阅读兴趣。接着把失街亭的责任分析得清清楚楚，以及诸葛亮在此次战争中的功劳和收获，从而和现实社会相联系。层次清晰，内容一目了然。借古说今，手法多样。巧妙评价失街亭中的功过是非，并把它们有机的组织起来，适当点评，综合运用多种手法，联系社会实际，使内容更为深刻。给诸葛亮的一封信惊悉街亭失守，阁下追思先主遗言，思过责己，且自贬三级，窃以为不智也。先生既为中华智星，又有鬼神不测之机，应善为自谋，如何能陷自己于不义，自毁前程呢？小子虽不才，也愿为先生谋划一二。其一，街亭之失，马谡之过。两军相接之初，先生运筹帷幄，调兵遣将，且一一授以战术要诀，可谓劳心尽力，周详之至。然马谡违先生节度，举动失宜，最终失了街亭。先生完全可以舍车保帅，将干系推得一干二净，何苦大包大揽呢？自古刑不上大夫，先生贵为一国丞相、三军统帅，即使担当领导责任，亦不过检讨反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级，亦太过耳。其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拔天水、
f南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有惊天地，泣鬼神之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的大好形势，只盯着阴暗面，钻牛角尖。先生虽谓孔明，何其不明也！其三，可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了学费。先生一出空城计，军民看得真切。可以差一干笔杆子写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐，马谡其人不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么失街亭，谁之过的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么知人不明，用人不善，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是成也宣传，败也宣传哪！先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个出师未捷身先死的结局？故为先生谋划，r