（3）孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”等，包含了民本思想，也是他所提倡的道德观和伦理观。
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f（4）孔子是个大教育家。①在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。这与贵族“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。②孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，尤其是满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展的要求，有利地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。③他晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术做出了不可磨灭的贡献。2．孟子及其思想。（1）孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗，对儒家思想发展有重要贡献。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。（2）孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。①孟子的仁政贯穿着民本思想，提出“民贵君轻”思想。②“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。③他主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。评价：民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。（3）孟子在伦理观上主张“性本善”。孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，要制民之产，使民有恒产，又有恒心地安于生产生活的思想，在当时是具有一定的进步意义的。3．荀子及其思想。（1）荀子，名况，战国晚期赵国人。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。（2）孔孟荀一脉相承，荀子大体遵循了孔孟的路线。①他也主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；②在君民关系上，他看到人民力量的巨大，提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”。这就是著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很r