大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。③学习的最高的目标是把握“礼”（3）在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”思想。（4）在伦理观上，他认为“性本恶”，认为可以通过“法治”和“礼义”使人变成君子，把普通人变成圣人。因而在政治上主张地礼法并治。荀子改造了儒家思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。4．孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处思想比较仁的思想同民本思想异人性论为政以德性相近民贵君轻性善论君舟民水性恶论孔子爱人孟子仁政荀子仁义
5．现代“以德治国”思想与儒家思想强调的“德治”有何不同？（1）德治的内容不同：儒家的德治是以“三纲五常”为核心，以封建地主阶级道德为基本内容；现代“以德治国”是以社会主义道德和共产主义道德为基内容（2）所代表的阶级利益不同：儒家思想代表的是封建地主阶级利益，是为维护封建统治服
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f务的；现代“以德治国”代表的是广大人民群众的利益，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。
9．中国传统文化主流思想的演变
1．春秋战国时期的百家争鸣：是中国历史上第一次思想解放运动。2．汉代儒学成为正统思想（1）如何理解董仲舒的儒学思想？董仲舒是汉代儒学的代表人物，他继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想，兼采道家、阴阳家的合理观点，对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议被汉武帝采纳。成为历代统治者推行的正统思想和中国传统文化的主流思想。奠定了中国封建统治思想的基本格局。（2）改造儒学的主张①针对中央集权需要，提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；②针对加强君权需要，提出：“君权神授”与“天人感应”；③针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。（3）、汉武帝尊儒的措施及其影响措施：（1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想，“罢黜百家，独尊儒术”（2）政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了大一统政治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世专制王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。（3）教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是专制政权利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其对整个社会的教育事业有一定的导向作用。r