，就与人
们的悲剧命运观紧密相联，彰显出它在西方文明早期时的特
征，即在强调人类自我意识和自制力的同时，更加看重后者。
f在古希腊神话传说故事中，遭遇命运打击的往往是那些
自我意识过于强烈的人们，他们或狂妄或骄傲或张扬：想实现
“最狂妄梦想的”阿波罗的儿子法厄同被太阳车烧死；不敬酒神的彭透斯被生母撕裂，夸耀自己为世界上最幸福的母亲的忒拜的皇后尼俄伯的14个儿女均为阿波罗的神箭射杀；埃塞俄比亚国王刻普斯的女儿安德洛墨达由于其母自夸比海洋女仙涅柔斯的女儿生得美丽而差点被海怪吞食雅典的完美的艺人、雕塑家代达罗斯由于自负而将自己陷于罪恶和灾难，他因为妒忌和害怕别人的才干超越自己而杀害了他的徒弟兼侄儿塔罗斯，最终报应到自己的亲生儿子伊卡洛斯身上，伊卡洛斯在使用父亲制作的双翼飞行时摔死了；伟大的特洛伊英雄阿尔戈斯人的首领阿迦门农也曾因为骄傲自大，炫耀自己射杀牡鹿的技艺是如此精准，以至于超越了狩猎女神阿尔忒弥斯而受到惩罚，他所领导的希腊联军遭到了瘟疫，而解决的办法居然是牺牲自己的亲生女儿伊菲革涅亚；另外，阿尔戈斯军营中智力超群的帕拉墨德斯虽然为军队做了不少贡献，性格平和公正，由于他的辩才使大部分王子同意远征特洛亚；由于他的计谋迫使另一位机灵聪慧的谋士奥德修斯不得不出征
f特洛亚，“人人都知道他精勤，公正，，
坚定而深思熟虑”“他生得俊秀而长于歌唱和演奏竖琴”，他如此多的才干却为奥德修斯嫉恨，
“日夜想着报复，而且睿智的帕拉墨德斯愈是得到别的王子们的尊敬，他（奥德修斯）就越加阴险地想谋害他”。6p260还有美丽城邦科任托斯王西绪福斯也由于过于奸猾狡诈而被罚永远背负重石爬向山顶。他的孙子伯勒洛丰晚年变得傲慢，经常骑着天神给他的飞马穿梭于奥林波斯山，他被天马摔下，孤独地度过晚年。厄利斯的统治者萨尔摩扭斯也由于过于狂妄，
“在空中挥着火炬模仿闪电，并与奔马践踏铜桥模仿雷霆而触犯了宙斯的神威，被闪电击毙。”6p110就连不断为祖国民众排忧解难，回答出斯芬克斯之谜使国民免除了怪物的祸害，不断追求事实真相，勇于承担责任的俄狄浦斯王也是因为不断挑战神谕，逾越了作
f为人的智慧的限定而遭遇到命运的不公（追查出自己杀父娶母的事实后，俄狄浦斯自戳双眼自我放逐）诸如此类的故事数不胜数，传达的信息无非是命运惩罚逾越秩序之人。
2破坏还是遵循古希腊秩序观的哲学思辨。古希腊的秩序r