杭州市民”、“您是否愿意选择杭州本地人作为结婚对象”和“您对未来有什么打算”等问题来了解新生代农民工的身份认同的状况。在问及“您是否愿意成为杭州市民”这一问题时，选择“愿意”的占526，只有235的被调查者选择“不愿意”。还有239的被调查者对自己是否愿意成为杭州市民持“说不清”的态度。由此可以看出，有半数以上的新生代农民工希望有朝一日能成为杭州市民。在“您是否愿意选择杭州本地人作为结婚对象”这一问题中，有623的被调查者选择“愿意，但高不可攀”。这说明杭州本地人对未来媳妇或女婿的要求，在一定程度上造成了新生代农民工对杭州城市认同的障碍。在“您对未来有什么打算”这一问题的调查中，有586的被调查者希望长期居住在杭州，打算“赚够钱就回家”的被调查者占164，表示“近期就回老家”的占91。结合“您是否愿意成为杭州市民”的调查，有526的新生代农民工表示愿意成为杭州市民，说明有半数以上的新生代农民工希望能留在杭州工作和生活，反映出比较强烈的身份认同愿望。3地域认同地域认同是指个体或群体对自身所处归属地的认同，是对以地域为基础建构的生活共同体与自身关系的认知。地域认同一般表述为对某个地方的情感归属，也就是我们日常所说的“我从哪里来”、“将到哪里去”等问题的回答。笔者在“地域认同”这一维度设置了“是否愿意放弃农村户口”、“对当前的城市生活是否有归属感”、“参与城市社区活动”这三个指标，以测量新生代农民工的地域认同程度。在“是否愿意放弃农村户口”的调查中，有561的被调查者明确表示“不愿意”，只有223的被调查者表示“愿意”，还有216的被调查者选择“不清楚”。结合之前的数据，我们可以发现，有相当一部分比例的新生代农民工一方面表示愿意成为杭州市民，长期在杭州工作和生活，而另一方面他们又不愿意放弃农村户籍，这在一定程度反映了新生代农民工的地域认同处于“模棱两可”的状态。4文化认同文化认同是个体或群体对其所适应的文化的认同，在日常生活中通常是对“采取哪一种文化生活方式”这一问题的回答。文化认同反映个体对当前所处地语言、生活风俗习惯、价值观念等的认同程度。当前新生代农民工面临着城、乡土两种文化的选择和调和。孟德拉斯曾将他的《农民的终结》称为“这是一个文明的死亡证明书”，这形象地说明了法国社会农民文化的终结与文化转型。陈占江认为，“新生代农民工是我国城乡二元结构下催生的特殊群体，在其身上产r