着学生面对惩罚的态度。所谓“亲其师，信其道”，如果学生不认可教师的学识人品，怀疑其惩罚的公平合理性，教师的惩罚只会遭到学生的抵触与抗拒。其次，惩罚的目的正如《说文》对“惩”字的释义那样“正其
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心也”。卢梭对此也有类似的表述，他认为：“我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应该使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。”所以，惩罚的目的只能是为了规范学生的道德品行，促使学生反省自身的错误，而不能是为了宣示教师权威，以达到训服的目的，更不能因为学业能力与智识的原因，而对学生枉加惩罚。第三，教师实施惩罚时必须错罚相当，使学生心悦诚服。要做到这一点，教师不但必须了解学生的性格、心理状态甚至家庭生活状况等因素，使惩罚能够对症下药还要能临机决断、灵活处置，不致因惩罚而出现意外情况。所有这些，无不对教师的素质和能力提出了极高的要求。为此，既需要教师平时自觉地学习提高，也需要学校加强组织引导，为教师们搭建一个能讨论交流的平台，使教师知道如何依法施教，合理施教，智慧施教。总之，惩罚这一教育方法在教育界消沉多年后，其作用又逐渐为人们重新认识。相信在完善了相关法律后，“惩罚”将不再为老师所忌惮，又将在教育中体现它应有的价值。参考文献：1Robbi
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y3捷夸美纽斯大教学论M傅任敢，译北京：教育科学出版社，20134德赫尔巴特普通教育学、教育学讲授纲要M李其龙，译杭州：浙江教育出版社，2002责任编辑龙建刚
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