男女地位的不平等，作为女子没有选择婚姻对象的权利，更没有解除这一契约的能力。纵使吴藻才情四溢，也无法得到完全释放，心灵没有得到共鸣，只因为一女子。这种种都促使她希望能像男子一样有追求幸福的权利，做男儿态，纵行天下。在她早期《花间词》中便见她“难忍之愤”，如上边所引《水调歌头孙子勤〈看剑引杯图〉，云林姊属题》一诗中，男儿气十足。回顾历史中的多少英雄，都让吴藻羡慕而不禁感叹，“儿女亦英雄”但激情后总会归于平静，再多的豪情才气都无法改变自己身为女儿的现实。她渐渐
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不再锋芒刺人，而转向压抑下的平淡、淡薄。这个社会大环境是矛盾的，虽有缝隙可以让吴藻这样的女子喘息，但缝隙外铜墙铁壁一样的封建体系，仍然不会让女子们追求自己的生活，所以吴藻只能在矛盾和无奈中追寻新的寄托。例如《浣溪沙》：一卷《离骚》一卷经，十年心事十年灯。芭蕉叶上几秋声。欲哭不成还强笑，讳愁无奈学忘情。误人犹是说聪明。被矛盾社会下的矛盾心理折磨着，“一卷《离骚》”和“一卷经”，两个矛盾的代表，一边是强烈改变社会的不满和才情希望释放的愿望，一边是淡薄出世的安慰。这时的吴藻面对这些只能选择释然，“欲哭不成还强笑”对于有着坚强女性世界观和远大理想的吴藻来说，其中的苦只有自己知道，而这些苦和痛寄托于禅佛中，最后苦叹出了“误人犹是说聪明”。渐渐地抽去激情，慢慢归于心灵上的平淡，而对佛的向往也逐渐肯定加深了。这种情感又见于送友人赵秋离别的词《金缕曲》：羌笛谁家奏？问天涯、牢牢亭子，几行秋柳？侬是江潭摇落树，猎猎西风吹瘦。算往事、不堪回首。阅尽沧桑多少恨，古今人、有我伤心否？歌未发，泪沾袖。浮沤幻泡都参透，万缘空、坚持半偈，悬崖撒手。小谪知君香案吏，又向软红尘走。只合绾、铜章墨绶。指日云泥分两地，看河阳、满县花如绣。且快饮，一杯酒。词中对过去往昔的无奈更是一表无疑：“算往事、不堪回首。阅尽沧桑多少恨，古今人、有我伤心否？”不幸婚姻中的痛苦和自我价值无法体现的痛苦，这时的吴藻认清了也参透了“浮沤幻泡都参透，万源空”，这些感悟都借离别一事而发，但难掩内心体会。“浮沤”和“万缘空”都是佛教性的词。从最初“儿女亦英雄”的儒家入仕，追求得到世俗肯定转入“万事皆无”的佛教空无心性，无疑这是时代和吴藻双重的选择。这一切的一切都只有归于冷、静、空，例如《清平乐》中一样：银梅小院，十二重帘卷。雪北香r