崇德敏行
立人成才
成都玉林中学（石羊校区）高二语文必修三导学案
《过秦论》导学案
【学法指导】疏通文意后反复诵读。注意积累文言实词。【学习目标】1了解作家、作品、时代背景。2朗读全文，读准字音，读准句读。3研读文章第一段，积累文言知识。【学习重难点】1朗读全文，读准字音，读准句读。2研读文章第一段，积累文言知识。
【预习案】
1解题“过秦”意思是“指出秦的过失”，“过”是动词。“论”是一种议论文体，“过秦论”意为“指责秦的（政治）过失的一篇政论”。2、世称“贾生”，西汉洛阳人。《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等。撰写了《屈原贾生列传》。二、阅读课文，给下列加点字注音：崤（xiáo）膏腴（yú）逡（qū
）镞（zú）黔（qiá
）首氓（mé
g）隳（huī）鞭笞（chī）轸（zhě
）恬（tiá
）藩（fā
）瓮（wè
g）牖（yǒu）孝公既没（mò）召（shào）滑系（xì）颈践华（huà）为城劲（jì
g）弩不及中（zhō
g）人墨翟（dí蹑足行（há）
g）伍朝（cháo）同列将（jià
g）数百之众度（duó）长大比权量（lià
g）力万乘（shè
g）之势一夫作难（
à
）
三、自读一遍文章第一课时一、介绍写作背景
1作者介绍贾谊（0前168），世称“贾生”，西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称，仅活了33岁。贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。在思想上，以儒家思想为主，主张国家应以民为本，施行仁政，重视礼乐，严明等级；同时也杂有法家运用法术势，力主中央前20集权，削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步，富有进取精神的。他的政论散文峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。贾谊生活的西汉初期，由于经过500多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，评论时政，《过秦论》就是为宣传这种主张写的。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。鲁迅曾称赞本文为“西汉鸿文”。2后人对贾谊（史称贾生）的评价：①苏轼论贾谊：非才之难，所以自用者实难。惜乎贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；成就者r